нашел в сети огромную таблицу из 24 пунктов со списком убийств с бумажками "тенчу" и сел переводить
половина готова
если кому надо - кину в виде таблицы в ворде, тут накрафтить таблицу я просто не могу( в таблице все нормально разбито на графы и я оставил в ней и японский оригинал, вдруг кто сможет подправить перевод
ниже - просто в столбик: жертва, дата убийства, место убийства, убийцы, кратко об инциденте

1. 島田左近 — Шимада Сакон (он же Шимада Масатацу - 島田 正辰
文久2年7月21日 — 21 июля 1862
京都木屋町二条 — Киото, Киямати, Нидзё
薩摩の田中新兵衛、志々目献吉、鵜木孫兵衛 — Танака Шинбэй из хана Сацума, Шишимэ Кэнкити, Уноки Магобэй
Шимада был важным политическим деятелем, выступавшим за чистки Ансэй. Его голову отрубили и выставили на показ в Сидзёгаваре


2. 井上佐一朗 — Иноуэ Саитиро
文久2年8月2日 — 2 августа 1862
大坂道頓堀 — Осака, Дотанбори
土佐の岡田以蔵、ら4名 — Окада Изо из хана Тоса и еще четверо
Иноуэ перешел дорогу лоялистам из хана Тоса своими взглядами. Труп сбросили в реку с моста, голову не брали


3. 本間精一郎 — Хонма Сэйитиро
文久2年8月20日 - 20 августа 1862
京都三条木屋町 — Киото, Киямати, Сандзё
薩摩の田中新兵衛、土佐の岡田以蔵ら数名- Танака Шинбэй из хана Сацума, Окада Изо из хана Тоса и другие
Хонма не допустил прошение от Яманоути Ёдо об одобрении доктрины Джой к императорскому правительству не смотря на то, что его одобрил принц Асахикошинно:. Лоялисты Тоса решили убрать его, чтобы быть на шаг впереди СаТё. Его отрубленную голову выставили на показ на берегу реки, а тело бросили в реку Такасэ

место его убийства




4. 宇郷玄蕃頭 — Уго: Гэнба-но ками
文久2年8月20日 - 2 год Бункую, 20 день 8 месяца (20 августа 1862)
京都河原町通丸太町 — Киото, Каварамати, Марутамачи-до:ри
土佐の岡田以蔵、肥後の堤松左衛門ら4名 — Окада Изо из хана Тоса, Цуцуми Мацудзаэмон из хана Хиго и еще четверо
Был сторонником чисток Ансэй. Голову выставили на берегу реки Камо.


5. 猿の文吉 - Бункити-обезьяна
文久2年8月30日 - 2 год Бункую, 30 день 8 месяца (30 августа 1862)
京都三条河原 — Киото, мост Сандзё
土佐の岡田以蔵、清岡治之助、阿部多司馬 — Окада Изо из хана Тоса, Киёока Дзиноскэ, Абэ Ташиба
Был подчиненным Шимады Сакона и сторонником чисток Ансэй. Изрублен мечами до неузнаваемости трупа, но смерть была от удушения. Труп был привязан к столбу совершенно голый.
UPD Хиллсборо пишет, что Бункити-обезьяна прокрался в Императорский дворец и там изнасиловал какую-то придворную даму, но не предавая дело огласке, его не убили, а изуродовали, поставив клеймо ему на лицо. Ко времени своей смерти он стал владельцем борделя, но так и не успел его открыть для публики. Его убили не сразу, а схватили живым, отволокли на берег реки возле моста Сандзё, где пытали, пока он не выдал имена четырех работников киотского бугё. Потом его удушили.


6. 渡辺金三郎、大河原重三、森孫六、上田助之丞 — Ватанабэ Кинзабуро, О:гавара Сигэдзо, Мори Магороку, Уэда Сукэнодзё
文久2年9月23日 — 2 год Бункю, 23 день 9 месяца (23 сентября 1862)
江州石部宿 — постоялый двор Госю (Эсу) на станции Ишибэ тракта Токайдо, это 51 из 53 станций
田中新兵衛、岡田以蔵、久坂玄瑞、寺島忠三郎、山本喜三之進ら薩・長・土・久留米四藩の志士30余名。 - Танака Шинбэй, Окада Изо, Кусака Гэнзуй, Тэрашима Тюсабуро, Ямамото 喜三之 — так и не понял как читается имя, еще тридцать человек патриотов, в том числе четверо их хана Курумэ
Это были уже исполнители чисток Ансэй — члены киотского бугё, которым приказы отдавал Шимада Сакон. Головы выставили на показ. Жертвы как раз направлялись из Киото в Эдо.
UPD Хиллсборо пишет, что патриоты о путешествии этих своих жертв вызнали, допрашивая Бункити-обезьяну. У него же написано, что головы троих выставили напоказ, а четвертое тело нашли лишь на следующий день

слева направо: голова Ватанабэ, Мори, Огавары


7. 多田帯刀 — Тада Татэваки
文久2年11月15日 — 2 год Бункю 15 день 11 месяца (15 ноября 1862)
京都蹴上げの刑場 — лобное место в Киото
長州の楢崎八十槌、土佐の小畑孫三郎ら浪士20余名 — Нарасаки Ясадзучи из Тёсю, Обата Магосабуро из Тосы и еще двадцать ронинов
Был важным сторонником чисток Ансэй, сотрудничал с сыном наложницы Нагано Шунзэна, Мураямой Казуэ (или Катошиэ?). Таду Татэваки обезглавили одним взмахом меча, и голову выставили на показ в Авадагути.
UPD у Хиллсборо я прочитал, что кроме этого Татэваки был убит и Мураяма. Его голову отрубили и за волосы подвесили на ветку дерева. Хиллсборо утверждает, что наложница Нагано Шунзэна была любовницей Ии Наоскэ, и за это ее сына и убили, а ее в тот день выкрали из дома и избили.

труп Мураямы тоже выставили на мосту


8. 池内大学 — Икэути Дайгаку
文久3年1月22日 — 3 год Бункю, 22 день 1 месяца (22 января 1863)
大坂難波橋 付近 — Осака, у моста Нанива
土佐の岡田以蔵ら数名 — Окада Изо из Тосы и еще несколько человек
Был ученым-конфуцианцем. Хотя он попал под чистку Ансэй вместе с такими учеными, как Янагава Сэйган, Умэда Унпин, Раи Микисабуро, он избежал казни и отделался легким наказанием. Считается, что это было заказным убийством. Голову выставили на показ на мосту Нанива.

9. 賀川肇 — Кагава Хаджиме
文久3年1月29日 - 3 год Бункю, 29 день 1 месяца (29 января 1863)
京都下立売千本東 — Киото, Симодатиури, Сэнбонхигаси
薩摩の田中新兵衛ら — Танака Шинбэй из Сацумы и еще несколько человек
Был вассалом дома Чикуса. Поспособствовал разгону и разгрому сторонников Сонно Джой. Был одним из сподвижников Шимады Сакона. Голову выставили под резиденцией Хитоцубаши Ёшинобу в Хигаси Хонган-дзи, а отрубленную руку кинули в дом Ивакуры Томоми.

10. 家里新太郎 — Иэсато Шинтаро
文久3年5月18日 - 18 мая 1863
京都二条城付近 — Киото, рядом с замком Нидзё
尊攘派浪人 — Ронины из группировки Сонно Джой
Был ученым-конфуцианцем и предателем. Это он настучал на то, что среди сторонников Сонно Джоё распространены крамольные мысли. Его голову выставили в Каварамати.

11. 姉小路公知 — Анэгакоджи Кинтомо
文久3年5月20日 - 20 мая 1863
京都御所猿ヶ辻 — рядом с императорским дворцом
薩摩の田中新兵衛?- есть версия, что это был Танака Шинбэй из Сацумы
Придворный возвращался с собрания в императорском дворце, когда на него напало трое неизвестных. Его слуга убежал вместе с мечом, поэтому отбиться он не смог. Не смотря на тяжелые раны, добрался до своего дома. В убийстве обвинили Танаку, потому что у него нашли меч, засветившийся в этом инциденте. И Танака был приговорен к сэппуку без права оправдания. После этого пошла полоса гонений на Сацуму.


12. 八幡屋卯兵衛 — Яватая Ухэй
文久3年7月23日 - 23 июля 1863
京都仏光寺高倉 — Киото, Букко-дзи, Такакура
尊攘派浪人 — Ронины из группировки Сонно Джой
Был очень богатым торговцем с бизнесом в Йокогаме, Нагасаки и по всей стране. Творил нечистые дела с ценами на товары в Кансае. Голову выставили на показ в Каварамати, с надписью «У этого человека можно занять деньги и больше не нужно их возвращать»

@темы: bakumatsu, мое бездарное, tenchu

---

мне сегодня очень лень писать многобуков, поэтому просто подкину вдохновения в виде прекрасных дам *_*


отошедшая на покой гэйко Умэвака

+9

майко Каноэми


майко Тошикана


гэйко Итисаё


майко Итиюри


майко Кимихо


майко Кацуна


майко Тошихана


слева - майко Кимика, справа - майко Сатонами (уже отошедшая на покой)


гэйко Сатоюки, сейчас тоже отошедшая на покой

@темы: geiko

---

завтра ползу оплачивать за куротомэсодэ. все прекрасно, но я только недавно догнал, что он него будет ВОНЯТЬ КИСЛОТОЙ
или я испробую силу лимонных корок и эфирного масла, или это будет самой дорогой тряпкой для пыли в моей жизни

@темы: lol

---

просто не удержался

@темы: bakumatsu, lol

---

Составил список того, что есть у меня на ноуте, а чего нет. без сэнгочного

Есть:
Shinsengumi!
Yae no sakura
Atsuhime
Bakumatsu junjou den
Shinsengumi Chronicles
Shinsengumi Keppuroku (1966)
shinsengumi_keppuroku2011
Shinsengumi Keppuroku 1998
Wachigaiya Itosato [2007]
Goryokaku
Kiheitai
Сны о светлых небесах
Byakkotai
Hana no byakkotai
Moeyo Ken (TV Tokyo, 1990)
Shinsengumi oni taicho
Moeyo Ken (1966)
Shinsengumi Assassins of Honor (1969г)
Shinsengumi Last Days of the Shogunate (1960г)
Hakuouki - все сезоны, овы, мувик 1
Ryo
Peacemaker OVA
Rurouni Kenshin - все аниме, овы и фильм
Bakumatsu kikansetsu irohanihoheto
Mask of Zeguy
Ryoma ga yuku 1997
Flame of blood 1981
Kashin 1977
Jitsuroku Shinsengumi



Хочу скачать:
Byakkotai 2013
Okita Soji 1984
The Battle cry 1975 скачивается тут, но я в пожизненном бане
Hakuouki movie2 2014

если у кого-то что-то из этого найдется, буду очень благодарен за ссылки

@темы: bakumatsu

---

伝馬町牢屋敷
Тюрьма Дэнма-тё (Denma-chō Rōyashiki)


территория тюрьмы вместе с площадкой для казней

Другое написание - 傳馬町牢屋敷, устаревшее. Еще ее часто называют по названии местной железнодорожной станции - 小伝馬町 (Кодэнма-тё).
Тюрьма Дэнма-тё и площадка для казней располагались неподалеку от Нихонбаши, в предместьях Эдо. Ее история насчитывает двести лет, в течение которых тут было казнено от ста да двухсот тысяч человек. Работала тюрьма с 1613 по 1875 годы, и была самой большой в Эдо. Знаменитый врач Такано Тёэй отбывал здесь свой пятилетний срок за критику Бакуфу, причем не смотря на статус самурая, отбывал наказание он вместе с простолюдинами. Здесь же отбывал свой срок и Ёшида Шоин, тут же его и обезглавили. Хотя в тюрьме Дэнма-тё было отделение для простолюдином, в основном здесь содержались непростые люди - вассалы даймё, хатамото, врачи и другие преступники, имевшие статус самураев.
Кроме того, тут было и женское отделение, 揚屋 - агари-я. Если я ничего не путаю, в Lady Snowblood говорили, что Юки родилась именно там.
Как и в наши дни, достаток и положение в обществе гарантировали в этой тюрьме более мягкие условия содержания.


заключенные прибывают в тюрьму Дэнма-тё


ворота парка Дзисси

Ну, естественно, то, что кто-то из заключенным был самураем или там, женщиной, гарантировало ему малину в этой тюрьме. В здешних зданиях не было окон, так что жаркими и влажными летними днями тут не было никакой вентиляции. И солнечного света тоже не было. Кормили два раза в день, женщин - три раза. Обычно давали просто коричневый рис и мисо суп. Отхожее место было на территории тюрьмы, и туда за раз запускали по 500 человек, так что посещение удобств превращалось в ад кромешный. Так как и бараки стояли рядом - не удивительно, что часты были эпидемии. Но сюда приглашали врачей, которые полупофигистично осматривали заключенных. В итоге, часто они умирали от болезней - даже те, кто не был приговорен к смерти.
Казни проводились на виду у заключенных, а головы выставляли по периметру лобного места, так что ко всем этим прелестям добавлялась еще и вонь гнилой плоти. Пытки были нормальным делом применимым к заключенным определенного класса. Так что и вопли тоже были обыденной деталью жизни тут.


заключенные в тюрьме Дэнма-тё


храм Даи-Анраку был возведен на месте лобного места для упокоения душ казненных


камень предположительно из тюремного колодца, из которого брали воду и для питья, и для омовения отрубленных голов перед водружением на кол

Главным палачом тут был потомственный испытатель мечей сёгуна Ямада Асаэмон - 山田浅右衛門. Именно он проводил тут жутковатую процедуру тамэсигири - 様斬, во время которой новые мечи пробовали на трупах или все еще живых преступниках. Основной формой наказания в Дэнма-тё было обезглавливание, но практиковались и распятия, и более креативные способы. Огромный бронзовый колокол звенел, провозглашая начало казни.


тот самый колокол. в эпоху Эдо он располагался за пределами тюрьмы, но в 1882 году был перенесен в храм Даи-Анраку-дзи

Тюрьма была закрыта правительством Мэйдзи в 1871 году, но все еще работала в течение восьми лет . Это позволили на условиях "модернизации" , то есть "отмены неравного обращения с заключенными". Были запрещены "варварские" меры наказания: обезглавливания и распятия. В 1875 году заменой тюрьме Дэнма-тё стала тюрьма Итигая.




еще одно небольшое святилище на территории местного храма

От лобного места и самой тюрьмы осталось мало - все, что можно увидеть - это кое-какие обломки на территории храма Даи-Анраку-дзи -大安楽寺 и на территории парка Дзисси - 十思公園. Кусок былой территории тюрьмы находится и на территории начальной школы Дзисси - 十思小学校. Недавние археологические находки добавили немного интересных знаний на тему водопровода времен сёгуната Токугава. Дело в том, что колодец и вся сеть труб функционировали до сих пор!


маленькое святилище Бэнтен

Колокол, который отмечал своим звоном казни все еще находится тут, как и фундаменты крупных зданий. Надпись на каменном мемориале у храма Даи-Анраку-дзи гласит, что там когда-то было лобное место. Так как храм был построен для упокоения душ казненных, не удивительно, что он не самый популярный в Токио. Кстати, имя храма символическое - Великое упокоение. Такое вот буддийское Requiescat in pace.


вот они, остатки водопровода времен эпохи Эдо


небольшой мемориал Ёшиде Шоину


раскопки фундаментов


на выходе со станции Кодэнма-тё стоит плита, на которой написано, что тут раньше была тюрьма


и очередная могила Ёшиды

@темы: bakumatsu, rekishi, мое бездарное, edo

---

ебическая сила японской рекламы
карри с мордами Хиджикаты, Окады, Рёмы, Такасуги и внезапно Тёсокабэ Моточики

@темы: bakumatsu

---

15.04.2014 в 23:45

Пишет  Мицухимэ:

Женщины эпохи Сэнгоку
За изображения спасибо  Эмберли и японскому Интернету


Дота (Цутида)-годзэн
жена Оды Нобухидэ, мать Оды Нобунаги и Ичи-но ката
?-1594


Цуя-но ката
сестра Оды Нобухидэ, тетя Оды Нобунаги, жена Тоямы Кэнина, потом Акиямы Нобутомо
?-1575


Ичи-но-ката
сестра Оды Нобунаги, жена Адзаи Нагамасы, потом Шибаты Кацуиэ
1547-1583 (36 )


Ино-но ката
младшая сестра Оды Нобунаги и Ичи-но ката
1550-1582 (32 года)


Ёдо-доно (Чача, Едогими)
старшая дочь Адзаи Нагамасы и Ичи-но-ката, наложница Тоётоми Хидеёши
1569-1615 (46 )


Хацу (Дзёко'ин)
средняя дочь Адзаи Нагамасы и Ичи-но-ката, жена Кёгоку Такацугу
1570-1633 (63 года)


Го (Сатоко, Ейо, Суген'ин)
младшая дочь Адзаи Нагамасы и Ичи-но-ката
Три раза была замужем, последний раз - за Токугавой Хидэтадой
1573-1626 (53 года)


Сайто Кичё (Но-химэ)
дочь Сайто Досана и Оми-но ката, жена Оды Нобунаги
1535-1612 (77 лет)


Икома Кицуно (Ёсино)
наложница Оды Нобунаги, мать Оды Нобутады и Готоку-химэ
1528-1566 (39 лет)


Нака (Омандокоро)
мать Тоётоми Хидеёши
1513-1592 (79 лет)


Нэнэ (Кита-но-мандокоро, Кодай'ин)
жена Тоётоми Хидеёши
1548-1624 (76 лет)


Кёгоку Тацуко (Мацуномару-доно)
сестра Кёгоку Такацугу, жена Такэда Матаоки, потом наложница Тоётоми Хидеёши
?-1634


Даи-но ката
жена Токугавы Хиротады и мать Токугавы Иэясу
1528-1602 (74 года0


Цукияма-доно (Сэна-химэ)
племянница Имагавы Ёсимото, первая жена Токугавы Иэясу, мать Камэ-химэ и Мацудайры Нобуясу
1542-1579 (37 лет)


Асахи-химэ (Суруга-годзен)
младшая сестра Тоётоми Хидеёши, вторая жена Токугавы Иэясу
1543-1590 (47 лет)


Сайго-но цубонэ (О-Аи, Тозука Масако)
наложница Токугавы Иэясу, мать Токугавы Хидэтады и Мацудайры Тадаёши
1550-1587 (37 лет)


Ача-но цубонэ (Сева-химэ, Унко'ин)
наложница Токугавы Иэясу, приёмная мать Токугавы Хидэтады и Мацудайры Тадаёши
1555-1637 (82 года)


Камэ-но ката
наложница Токугавы Иэясу
1573-1642 (69 лет)


Камэ-химэ
дочь Токугавы Иэясу и Цукиямы-доно, сестра Мацудайры Нобуясу
1560-1625 (65 лет)


Сэн-химэ
дочь Токугавы Хидетады и Го, жена Тоётоми Хидеёри
1597-1666 (69 лет)


Касуга-но цубонэ (Сайто Фуко)
дочь Сайто Тошимицу, жена Инаба Масанари, кормилица Токугавы Иэмицу
1579-1643 (64 года)


И-но ката
жена Такэды Нобуторы, мать Такэды Сингэна
1497-1552 (55 лет)


Сандзе-но ката
жена Такэды Сингэна, мать Такэды Ёшинобу и Тама-химэ
1521-1570 (49 лет)


Мацу-химэ,
дочь Такэды Сингэна, жена Оды Нобутады
1561-1616 (55 лет)


Ходзё-фудзин
дочь Ходзё Удзиясу, жена Такэды Кацуёри
1564-1582 (18 лет)


Осаки-фудзин
жена Могами Ёшиаки, мать Кома-химэ
?-1595


Кома-химэ
дочь Могами Ёшиаки и Осаки-фудзин
1581-1595 (14 лет)


Мэго-химэ
жена Датэ Масамунэ
1568-1653 (85 лет)


Комацу-химэ (Ина)
дочь Хонды Тадакацу, жена Санады Нобуюки
1573-1620 (47 лет)


Мацу (Хосюн'ин)
жена Маэды Тошииэ
1547-1617 (70 лет)


Хосокава Грация (Тама-химэ)
дочь Акети Мицухидэ, жена Хосокавы Тадаоки
1563-1600 (37 лет)


Тачибана Гинчиё
дочь и наследница Тачибаны Досэцу
1569-1602 (33 года)


Цуру-химэ
дочь Оохори Ясумочи - главного священника святилища Оямадзуми
1526-1543 (17 лет)


Идзумо-но Куни
легендарная основательница Кабуки
1572-?

@темы: sengoku jidai, репост

---

взято тут
перевел мини-додзинси - прослезился
в сайхай играл, безумно хочу поиграть и в мусо 4. кажется, там у Такаторы и Ёшицугу история похожая да и дизайн

+++

@темы: sengoku jidai, мое бездарное

---

это неловкое чувство, когда актер за 10 лет не стал выглядеть хуже
кадр из Гунши-Канбэя, зато морда намертво ассоциируется с Ито
а тут он, кажется, Такенака, бгг

@темы: bakumatsu, sengoku jidai

---

Анэгакоджи Ёрицуна, он же Анэгакоджи Корэцуна
姉小路 頼綱
(1540-1 июня 1587)

титулы - эмонфу (衛門府, то есть член дворцовой гвардии), дзидзю: (侍従, переводит как "камергер"), дадзайфу (大宰府, кё:шики (京職, Ямато-но-ками, дайнагон (大納言. дайнагон, кстати, самопровозглашенный)
принадлежал к кланам Анэгакоджи и Мицуги, был сыном и вассалом Анэгакоджи Ёшиёри (姉小路 良頼
был женат на дочери Сайто Досана, а его детьми были Анэгакоджи Нобуцуна (姉小路信綱, Анэгакоджи Хидэцуна (姉小路秀綱, Набэяма Мотодзуна (鍋山元綱, Мори Наоцуна (森直綱, Мицуги Чикацуна(三木近綱


мон Анэгакоджи

Был старшим сыном в клане Мицуги, и после церемонии гэнпуку получил имя Мицуги Ёрицуна. Клан Мицуги был могущественной семьей, владевшей обширными землями на юге провинции Хида. Юность Ёрицуна провел в замке Такаяма, и к 1559 году уже приложил руку к тому, чтобы Мицуги завладели и севером провинции Хида. Получалось у него весьма удачно, но легитимно закрепить свои права сразу не удалось. В 1572 году он даже ввел свои войска в провинцию Эттю по приглашению Уэсуги Кеншина. В этом же году он получил власть в своем родном клане.
В 1578 году он подписал союзный договор с Одой Нобунагой и порвал союз с Уэсуги, и принялся наконец-то объединять провинцию Хида на законном основании. Главным замком объединенной провинции он сделал замок Мацукура. Проявляя себя, как талантливый управленец, как в своей провинции, так и за ее пределами, Ёрицуна успешно отбивался от натиска отрядов Уэсуги.
Говорят, что люди Оды Ёрицуну очень любили. К 1582 году Ёрицуна выгнал из провинции Хидэ клан Эма и окончательно объединил провинцию, взяв ее в свои руки. Но не все было так успешно: Ёрицуна стал мнительным, и решил, что его старший сын, Анэгакоджи Нобуцуна, вместе с одним из его братьев, замыслил переворот. Итого, Ёрицуна приговорил обоих к смерти. В 1584 Ёрицуна поддерживая военные походы Сассы Наримасы.
Когда же Сассу и Шибату разбил Тоётоми Хидэёши, на Ёрицуну пошел один из генералов Тоётоми, Канамори Нагачика. Ёрицуна был вынужден сдаться Тоётоми и провел старость в Киото, отойдя от дел. Вскоре после этой капитуляции сын Ёрицуны, Хидэцуна, совершил сэппуку.

Среди детей Ёрицуны некоторые выжили, например, Мицуги Чикацуна. А все потому, что его отправили заложником в Мино, к Эндо Ёшитаке. Потом Чикацуна перебрался в Киото, где благополучно жил под защитой одной из младших ветвей клана Мицуги. Его потомки в дальнейшем стали прямыми вассалами дома Токугава, правда, с маленьким доходом в 500 коку.
Мори Наоцуна, четвертый сын Ёрицуны, тоже пережил взлет и падение своего отца. Он стал вассалом Токугавы Ёсинао из хана Оваринагоя. В 1884 году потомки Мори Наоцуны получили титул виконтов.


реконструкция замка Мацукура

Замок Мацукура, построенный Ёрицуной в правинции Хида, расположен в стратегически идеальном на момент эпохи Сэнгоку месте. Дело в том, что построен он на самой высокой в Японии точке над уровнем моря, и часто назывался замком, парящим под облаками. Именно замок Мацукура стал прообразом замка клана Анэгакоджи, показанного в Sengoku Basara 3.

В провинции Хида была и уменьшенная копия замка Мацукура, замок Сакурабора. Этот замок использовался в качестве гостевого дома - для политических и дипломатических приемов, а не военных . В замке был живописный сад и чайный домик. Сакурабора был зимней резиденцией клана Анэгакоджи.

@темы: sengoku jidai, мое бездарное

---

хикам посвящается
В "Moomin cafe", находящемся в громадном токийском развлекательном комплексе "Tokyo Dome", персонал предлагает всем одиноким посетителям посадить за стол больших плюшевых персонажей сказки о "Муми-троллях" Туве Янссон. Приняв заказ, официанты спрашивают, например: "Не стоит ли позвать Муми-Папу присесть за ваш столик?"
С момента, когда весть об этом попала в сеть, количество клиентов заведения заметно выросло.

+2

@темы: gijutsu, мимими

---

альтернативная анатомия, но лицо!

@темы: rurouni kenshin

---

Накадзима Сабурōсукэ
中島三郎助
оказывается, бывают и арты

фото оригинала

@темы: bakumatsu

---

Все привыкли к традиционным укиё-э с историческими персонажами или сценами из пьес кабуки. Но искусство никогда не стоит на месте, так что и современные мастерские, занимающиеся искусством укиё-э движутся в самых невообразимых направлениях.
Как, например, творчество Хикосака Юки и Морито Идзуми из мастерской Хикосака.
Что необычного в работах мастерской Хикосака? А то, что главная их тема - хлеб.
ссылка на Официальный сайт мастерской

Для них все началось еще в начальной и средней школе - первыми опытами художницы были монохромные автопортреты. Работами Хикосаки тогда восхитился ее учитель, и это стало вдохновением для поступления в колледж искусств.


В интервью для вебжурнала Ping Хикосака и Морито заявили, что укиё-э по сути творят в три этапа: рисуют, вырезают, делают оттиск. Сначала художник делает эскиз, прикидывает, как много слоев покраски будет в рисунке, и какие цвета используют для него. Потом эскиз переносят на деревянную доску и вырезают отдельно каждый слой. Ну и, наконец, делают оттиски на японской бумаге. Например, укиё-э с "Сладкий круассан" делается в четыре оттиска.









Почему для Хикосаки источником вдохновения стал хлеб? Дело в том, что будучи еще студенткой, художница подрабатывала в булочной, и там восторгалась красотой и текстурой хлеба. Так и начала его рисовать. По ее мнению, именно техника укиё-э может наиболее живо передать пористую текстуру хлеба.







Чтобы текстура пропечаталась получше, в мастерской Хикосака временами пропечатывают один слой укиё-э по нескольку раз. Чтобы тон лег получше, как подпекшаяся корочка



По признанию художницы, труднее всего воссоздать на бумаге внутреннюю, пористую часть французского багета. Вырезать приходится очень тонко , а древесина вообще начинает походить на обрезанный ломоть хлеба.



То, что эти гравюры выглядят безумно аппетитно, художница объясняет так: поскольку на гравюре нет следов карандаша или кисти, а краска переводится на бумагу прямо в ее поры, это лишний раз создает ощущение нерукотворности, живой текстуры



Сначала печатается один слой. Потом особой кистью добавляются оттенки. По трафарету



Потом добавляются чернила. С помощью особого приспособления, которое называется барэн



Потом бумагу с трафарета и оттиска убирают - и смотрят на результат



В дальнейших планах у мастерской Хикосака серия укиё-э с изображением овощей...

@темы: мое бездарное, ukiyo e

---

вчера поугорали с семпаем на тему околопорно, в котором снимался Мураками Дзюн (в яэ он играл Хиджикату, бгг), а фильм называется 『欲望』(Желание)
вот уж правда лицо у актера уркаганское, еще и на последних фото у него откровенно пьющий или обдолбанный вид
хотя кстати, молодой и не помятый он был очень даже
собственно, угорали мы от очередного примера тому, что актеры, снимающиеся в ролях офицерского состава Шинсенгуми, часто светят мордами и в кинце про якудза. конкретно Мураками так попался даже несколько раз - в Shin Jingi Naki Tatakai (新・仁義なき戦い, 2000), Border Line (2002), 69 (2004, это экранизация книги Мураками Рю, и у него там эпизодическая роль), Gokudō Heiki (極道兵器, 2011)
как-то так, ннда





тут меня вообще на ржание пробрало

@темы: yakuza, yae-no-sakura

---

долго угорал на это еще когда анонсировали Urakata Hakuouki
в Bakumatsu Musouroku Кацура был таким
ему все-таки перекрасили волосы...в более адекватный цвет

@темы: hakuouki

---

Ханами, вроде, уже проходит, так что попробую не опоздать запостить красивое.
Фото из сада Токийского Национального Музея


Вот это здание, например, называется Сюнсоро. Это чайный домик, который был построен в период, когда производились работы по укреплению реки Ёдо от наводнений в эпоху Эдо неподалеку от Осаки. Сначала он был перенесен в саму Осаку, потом - в Ёкогаму, Саитаму, пока, наконец, не оказался в Токио в 1959 году и не занял свое место в музее. С тех пор он используется как место отдыха, реконструирующее традиционный чайный домик эпохи Эдо.
Ниже - вид на него же, но с другого ракурса.



На следующем фото - Тэнгоан, чайный домик из Киото, который был первоначально построен, чтобы в нем показывали чайничек под названием Одаймё. Сейчас его до сих пор можно увидеть там, среди других экспонатов.



Кстати, стены чайного домика отделаны древесной корой - во время постройки было модно строить дома так, чтобы они "не выглядели рукотворными"



А ниже вид на парк с главного входа



Вот оба чайных домика примерно с той же точки обзора



Чайный домик Рокусоан сюда перевезли из Нары. В нем есть шесть окон, а изнутри он поделен на две части - на прихожую и саму чайную комнату.



Архитектура так проста потому, что главное в чайном домике - то, что происходит внутри.
Кстати вот и одно из его знаменитых окошек. А знамениты они тем, что все они разной формы



Кстати, прихожая тоже оригинальная - это просто крыша и лавка под ней



Окъёкан был построен в префектуре Аити и перевезен в Токио в 1933 году. Внутри - экспозиция рисунком Маруямы Окъё. Здание принадлежало к храмовому комплексу



Кудзёкан когда-то находился в составе комплекса Императорского Дворца в Киото, а сюда, в Уэно, он был перевезен в 1934 году. В этом здании есть экраны, расписанные китайскими пейзажами в стиле школы Кано. Перегородки в нем расположены таким образом, что кажется, что ты вроде и находишься снаружи, и одновременно - внутри здания.







Кстати, здание стоит на довольно высоких подпорках.



Музей находится неподалеку от парка Уэно, поэтому это отличное место, где можно прогуляться во время ханами.



Поэтому весной тут просто толпы бухающих любующихся сакурой

@темы: rekishi, мое бездарное

---

В первую же главу "Moeyo ken" Шиба Рётаро вставляет упоминание - а заодно и целый эпизод на тему того, как Хиджиката по юности развлекается с бабами
Напоминаю, было там про практику помочиться на дверной косяк и про вариант бесшумно прокрасться в комнату девушки ночью
Сначала я думал, что это очередной стеб автора, потом упоролся и наткнулся на понятие Йобаи
Звучит как фэйк, но это далеко не так. пруф в словаре
Пишется это или вот так: 婚 или вот так: 夜這い

В чем заключается эта самая практика? А в том, что до относительно недавних пор в деревенской местности в Японии это было достаточно распространенным хобби среди молодых людей. Пока девушка преспокойно себе спала, молодой человек прокрадывался в ее спальню, забирался в ее футон, ну а потом... ясное дело, чем он занимался. Если девушка не отвергала его - они преспокойно йобаились до утра, а потом он точно так же бесшумно и спокойно удалялся.
Обычно молодой человек, намеревавшийся совершить такой ночной визит, был знаком с девушкой или членами ее семьи. Кроме того, в сельской местности наиболее богатые фермеры имели обыкновение нанимать на работу сезонных рабочих, которые часто жили с ними под одной крышей и могли прокрадываться в спальни их дочерей. А временами молодые люди даже собирались целой кампанией и могли преодолеть многие километры до соседних деревень, чтобы переспать с тамошними девушками таким образом.
Зачастую родители девушек прекрасно знали, что к ней ходят мужчины. Более того, за это их не порицали - ведь так они могли бы подготовиться к замужней жизни. Вот только если бы ночного визитера застигли врасплох - ухаживать пришлось бы уже открыто. А заодно и жениться.

Существовала даже негласная тактика для йобаи. Не все ей следовали, но многие пользовались такими советами.
Первое - раздеться прежде, чем проникнуть в чужой дом. В Фукуоке, например, было запрещено нападать на чужака, вторгшегося в дом, если он голый - ведь в таком случае видно, что он пришел йобаиться, а не воровать.
Второе - хранить молчание и тишину, даже если необходимо что-то сказать. Одна их тактик бесшумного проникновения - как раз та, о которой писал Шиба: надо было помочиться на петли перегородок, чтобы они не скрипели и открывались тихо.
Третье - йобаиться без последствий. Как правило лицо прикрывали повязанным тенугуи, - и чтобы не узнали, и чтобы не смущаться, если дама откажет.

Забавно, но в наши дни все еще бывает, что кто-то практикует йобаи. Обычно это происходит в отдаленных префектурах, где народ испытывает ностальгию по традициям. Кроме такого, сюжет йобаи очень популярен в японской порнографии. А еще...в Японии до сих пор можно воспользоваться в борделе особой услугой - заказать, чтобы проститутка прикинулась спящей и сыграть с ней в йобаи.

@темы: bakumatsu, rekishi, мое бездарное

---

уже появился целый тег на пиксиве - тетрадь дружбы Куроко))


Акаси - бог-дракон (рю:дзин)

+4

Мидорима - горное божество (сандзин)


Мурасакибара - комаину (я про них писал по тегу ёкай - это храмовые охранительные статуи)


Кисэ - йо:ко (подвид кицунэ, такими же кандзи пишется "ину" в названии аниме Inu x Boku SS)




Аоминэ - Фудзин, божество ветра

@темы: yokai, цветные_баскетбольные_пидарасы