отсюда:
ПРИЗРАКИ ЯПОНИИ


Современный Токио, город из стекла и стали, сверкающий в ночи морем огней, вроде бы мало подходит призракам как "среда обитания". Но и в нем немало старинных храмов, кладбищ, уединенных уголков и просто мест, где разыгрывались человеческие драмы. Ведь выходцы "оттуда" когда-то жили среди нас.

Истории о призраках традиционно связаны с кладбищами. Впрочем японское кладбище - совсем не то что наше. Во-первых, по буддийскому обряду всех покойников кремируют, так что кладбища могут находиться - и находятся! - не просто в центре города, но в двух шагах от жилых домов, не создавая никакой опасности для здоровья жителей. Во-вторых, сами места последнего упокоения японцев больше похожи на парки с широкими или узкими аллеями, вдоль которых стоят типовые гранитные надгробия, на которых выбито только "могила семьи такой-то". Это как бы говорит, что все лежащие под ними равны - домохозяйка и премьер-министр, прославленный писатель и простой служащий.

В Токио есть несколько огромных кладбищ, переходя которые из конца в конец можно устать. Но много и крохотных - на несколько семей - расположенных при буддийских храмах (особенно в районе Янака) или просто возле дома. Перспектива жить окнами на кладбище для европейца, даже не очень суеверного, мягко говоря, неприятна, и он вряд ли снимет такую квартиру. Не то японцы - можно сказать, что они живут по соседству со своими покойниками. И живут мирно, хотя иногда покойники причиняют им беспокойство.



Много таких историй можно услышать от токийских таксистов, чьи маршруты пролегают по соседству с громадным и очень известным кладбищем Аояма. Однажды дождливым осенним вечером у его ворот девушка остановила такси и попросила отвезти ее по такому-то адресу неподалеку, но, когда они доехали до указанного места, таксист обнаружил на заднем сиденье только несколько капель дождевой воды. Изрядно перепугавшись, он все же решил выяснить, куда велел ехать призрак. Это оказался небольшой домик, дочь хозяев которого несколько лет назад погибла в автомобильной катастрофе и была похоронена на том самом кладбище.

Подобные истории случаются и на подземных автомобильных дорогах, въезды в которые легко принять за вход в потусторонний мир - особенно при вечернем освещении, ярком, но немного неестественном. Считается, что призраками населен туннель Сэндагая, проходящий под старинным кладбищем храма Сэндзюин: девушка останавливает такси, чтобы с адским хохотом исчезнуть, как только водитель открывает дверь, а мотоциклисты с ужасом замечают в зеркалах заднего вида лица женщин или детей не самой "земной" внешности. Туннель Сироганэ известен тенями и перекошенными адскими лицами, пляшущими по его стенам: говорят, его посещает сам Синигами - дух Смерти.
Истории про юрэев часто связывают со школами или больницами, где они становятся частью местного фольклора. Есть свои "страшилки" и у крупнейших университетов японской столицы - Токийского и Васэда. Первый уже более ста лет считается "кузницей кадров" правительственной бюрократии, второй имеет репутацию интеллектуального и "вольнодумного". Соответственно различаются и связанные с ними истории.



Диплом Токийского университета - мечта каждого амбициозного молодого японца. Или его родителей, выкладывающих огромные деньги за подготовку сына или дочери к сложнейшим вступительным экзаменам, провалиться на которых - значит подорвать не только престиж, но и бюджет семьи. Немало драм в японских семьях связано с провалами на экзаменах, которые заканчивались самоубийствами. Но история, случившаяся в "университете номер один" в восьмидесятые годы, выделяется даже на этом фоне.

Некий юноша (истории такого рода бытуют обычно без имен и адресов) настолько переживал перед одним из экзаменов, что ничего не смог написать (а все экзамены в Японии письменные) и позорно провалился. Не выдержав, он покончил с собой, но в предсмертной записке пригрозил всем виновным загробным мщением. И вот в следующем году абитуриенты, собравшиеся на экзамен в одном из залов университета, показали самые низкие результаты по сравнению и с параллельными потоками, и с прошлыми годами. Многие жаловались, что чувствовали на себе чужой неестественный взгляд и холодные прикосновения, не могли сосредоточиться и даже страдали от видений. Нетрудно догадаться, что именно там сдавал свой роковой экзамен будущий самоубийца. Администрация университета больше никогда не использовала это помещение для экзаменов.

Примерно тогда же в университете Васэда разыгралась печальная история несчастной любви профессора и студентки. После того, как профессор отказался оставить семью, влюбленная выбросилась из окна его кабинета в университетском кампусе и погибла. Произошло это 17 мая, и с тех пор ежегодно в этот день в одном из ресторанов окрестного района (каждый раз в разном!) раздается телефонный звонок. Женский голос заказывает обед на двоих в такую-то комнату одного из корпусов университета - бывший кабинет профессора, который после этой истории, разумеется, оставил службу. Служитель привозит обед и оставляет его, как велено, у входа в запертую комнату. Когда через некоторое время он возвращается, чтобы забрать посуду и получить деньги, он видит, что обед съеден, счет, увы, не оплачен, а весь коридор заперт и безлюден. До 17 мая следующего года голос не дает о себе знать. Но как только этот день наступает, владельцы окрестных ресторанов с опаской прислушиваются к звонкам своих телефонов.



Большинство историй о юрэях связано с погибшими насильственной смертью, в том числе с самоубийцами, число которых в Японии до сих пор велико. В этом отношении "нехорошими" считаются железнодорожная линия Тюо, идущая на запад от центрального Токийского вокзала, и жилой массив Такасимадайра на северо-западе столице. За пятнадцать лет с 1972 по 1987 гг. с его высоток бросилось более полутораста человек, причем ни один из самоубийц не жил в этом районе, а специально приезжал туда, как будто ведомый некоей силой. Постоянные пассажиры линии Тюо знают, насколько часты там неожиданные задержки движения по одной и той же причине - кто-то бросился под поезд. Разумных объяснений всему этому не дано, так что те, кто грешат на "демона самоубийства", может быть, не очень ошибаются.
С Токио связана и история Оива-сан, которую называют самым знаменитым привидением Японии. Она жила в эпоху Эдо и была женой самурая Иэмона, который, заведя себе любовницу, отравил жену, но вместо спокойной жизни обрек себя на поистине адские муки. Оива-сан, умершая в страшных страданиях, стала каждый день являться преступному мужу, который видел ее лицо то в окне, то в зеркале, то в чашке с чаем. Так продолжалось до того, пока ее брат не убил Иэмона. Можно предположить, что его муки продолжались и за гробом, но об этом история умалчивает.

История Оива-сан стала основой известной пьесы "Ёцуя квайдан", написанной в прошлом веке драматургом и актером театра Кабуки Цуруя Намбоку IV (Ёцуя - район Токио, где жила героиня и где находится храм, посвященный ее памяти). В нашем столетии пьеса не только шла в разных театрах, но была экранизирована и стала популярным сериалом, который показывают каждый год в августе. Все шло благополучно, пока в 1976 г. дух героини не дал о себе знать. Постановка пьесы в Иванами-холл с самого начала сопровождалась дурными предзнаменованиями - внезапными болезнями актеров и членов их семей, поломками оборудования и прочими происшествиями, случавшимися без всяких видимых причин. Пьесу все-таки сыграли и играют до сих пор, но актеры и режиссеры, чтобы задобрить сердитый дух, обязательно устраивают поминальные службы на могиле Оива-сан на кладбище Сомэй и в посвященном ей храме, а также оставляют одно свободное место на каждом представлении пьесы. Знающие люди говорят, что она требует к себе уважения, которого не получила при жизни.



Населены духами и места, связанные со знаменитыми людьми. Здание штаб-квартиры наземных Сил самообороны в Итигая стало местом последнего в истории Японии ритуального самоубийства сэппуку, которое 25 ноября 1970 г. совершил писатель Мисима Юкио после неудачной попытки поднять армию на государственный переворот. Потом в здании не раз погасал свет и слышались "бестелесные" голоса из пустоты. "Это место - проклято", - коротко, но по-военному четко прокомментировал ситуацию один японский генерал, пожелавший остаться неназванным.

Бродят призраки и в районе Икэбукуро, вокруг небоскреба Sunshine 60, построенного на месте печально известной тюрьмы Сугамо. Именно там на рассвете 23 декабря 1948 г. были казнены семь "главных военных преступников" во главе с генералом Тодзио. Вопреки японскому обычаю, тела казненных не были отданы родственникам для погребения, а сожжены в одной печи, чтобы затем уничтожить перемешанный прах, но двое адвокатов похитили часть праха, сохранили его и позднее передали родственникам. Оккупационная администрация вряд ли подумала об оскорбленных духах, однако таинственные силы продолжают тревожить не только высотные здания в Икэбукуро, но и то место в префектуре Сайтама, куда в 1971 г. была переведена тюрьма.

Да, в жизни всегда есть место загадкам, которые человеческий ум не в силах объяснить. Так и деловой, рациональный, многолюдный Токио имеет свои мрачноватые тайны, уходящие корнями в городской фольклор прошлых столетий. Времена меняются - и теперь призраки садятся в такси и звонят по телефону, но природа их оттого не меняется. ...

@темы: yokai, текст спизжен

---

карандашный, зато какой!

+2

@темы: rurouni kenshin

---

ура-ура, моя посылка доехала~
7 числа меня наконец-то ждет лошадь и фотосет

как всегда лень нормально сфотографировать, зато хаори и ахуевший псо на фоне

@темы: bakumatsu, для себя

---

@темы: hakuouki

---

Такаонна

из Mujyara Мизуки Шигеру и японской википедии

Такаонна - это ёкай с необычным хобби. Если она, проходит мимо двухэтажного борделя, она вытягивает нижнюю часть своего тела, так, чтобы подсмотреть за
развлекающимися на втором этаже клиентами. Говорят, такаонной становятся старые девы, так за всю жизнь не сумевшие привлечь к себе ни одного мужчину,
поэтому в ёкая их обращает их нереализованная страсть.

Первое изображение такаонны выполнил Торияма Сэкиэн в своем Gazu Hyakki Yakko. Он сделал рисунок и подписал его, но не оставил никакого объяснения, что это за вытягивающийся ёкай.

Фольклорист Фуджисава Морихико первым записал историю уродливой женщины, подглядывающей в окна борделя в своей книге Yokai Gadan Zenshu, хотя он рассуждает, что легенды о такаонне скорее всего придумали после того, как увидели свет гравюры Ториямы. Новеллист Ямада Норио развил рассказ о такаонне в своей книге Tohoku Kaidan no Tabi. Ямада поведал о женщине, поглощенной ревностью и похотью, но слишком уродливой, чтобы привлечь внимание мужчины, которая после смерти становится такаонной и надоедает людям, наслаждающимся тем, чего она была лишена.



Есть неопределенная, возможная связь этой легенды с более жутким созданием из префектуры Вакаяма, демона женского пола, который называется таканьёбо - высокая жена.

Говорят, что таканьёбо была когда-то женой Кидзиси, лесоруба из деревни Кидзаку. Она была сильной женщиной, способной помогать мужу в его нелегкой работе. Все считали, что ему выпало большое счастье иметь такую жену, но на деле она была ёкаем. Кидзиси сопутствовал успех, и у него были средства на то, чтобы содержать слугу. Но слуги надолго не задерживались. В течение года их сменилось аж тридцать. И только когда его собственное дитя таким же таинственным образом пропало, Кидзиси открылась ужасная правда - его жена-ёкай всех их пожрала.

Кидзиси рассорился со своей женой и сбросил ее в колодец. Он думал, что там она умрет, но к удивлению Кидзиси, она вытянула нижнюю часть своего тела и высунулась из колодца, выползла вон и той же ночью сбежала от него.

@темы: yokai, мое бездарное

---

ура!!! сессия закончилась, одна пересдача, можно садиться и переводить всякое интересное)
итак, что?

upd всем спасибо, будет вам хэйанская дружба и про брак))

Вопрос: ?

1. Поэтизация мужской дружбы в эпоху Хэйан (там 5 глав)		6	(40%)
2. Расписать подробнее по Хэйанской усадьбе и жизни в ней		3	(20%)
3. Аристократические кланы, брак и позиция женщины в эпоху Хэйан		6	(40%)
4. Ёшида Шоин, предтеча реставрации Мейдзи (это книга, потому по кускам и желательно с бетой)		0	(0%)
Всего:		15

---

очень..

@темы: peacemaker

---

завтра самый трудный экзамен за всю сессию >_<


всем спасибо)) сдался!

Вопрос: сдам?

1. да		18	(100%)
Всего:		18

---

это просто збс, хотя я не умею готовить
книжка с рецептами еды из ГП *_*
если знаете английский и умеете готовить - это просто богично
хотя бы не тему типично английской выпечки и десертов

читать тут

www.e-reading-lib.org/bookreader.php/1008052/Bu...

---

пока ходил по таобао, поднасобирал разных историчных и просто шикарных китти *_*

Рёма в розовых хакама - отдельная милота

@темы: bakumatsu, sengoku jidai, heian

---

боже, это прекрасно
10 лет спустя

+6

@темы: steinsgate

---

до экзамена три дня, а я слег наповал
да будут акварельные хитокири


Окада


Каваками

@темы: bakumatsu

---

Сеть секс-шопов времен Токугава Бакуфу



Ёцумэя был самым известным секс-шопом Японии Нового времени, причем магазин имел целую сеть в
Эдо, Киото и Осаке. Истоки магазина неизвестны, но в сохранившейся рекламе утверждают, что он
открылся в 1616 году. Историк Сугияма Шигеру утверждает, что более точная дата - 1716 или около того,
и первоначально в магазине торговали только афродизиаками и прочими препаратами, связанными с
половой жизнью.

В Эдо этот магазин находился в Ягенбори в районе Рёгокубаши (нынешний восточный Нихонбаши).
Там можно было купить множество разнообразных афродизиаков, вроде полосок бумаги, вымоченных
в особом составе, а потом высушенных, специальных курений и прочих вспомогательных средств.
Например, кудзири - маленький фаллоимитатор, который одевался на указательный палец, рин-но-тама,
- вагинальные шарики, ёройгата - "доспех для члена", перфорированное приспособление цилиндрической
формы, которое одевалось на член наподобие доспеха - это поддерживало эрекцию и делало размер
более ощутимым, хигодзуики - порошок из сушеного таро, который, если посыпать на член при контакте,
доставлял большее удовольствие даме, рин-но-ва - кольцо с вращающимися шариками, которое одевалось
прямо под головку члена. Более того, существовало множество фаллоимитеторов самых разнообразных
размеров и форм, даже двойной - тагаигата, и даже искусственную вагину - адзумагата. Все эти предметы,
конечно же, являли собой еще и предметы обыденного быта веселых кварталов.

@темы: мое бездарное, edo

---

Про несколько пьес кабуки я уже делал посты, а вот про театр Но еще не писал
так что пора исправляться)

История и истоки

В период Нара (710-794), из Китая была заимствована новинка в сфере театральных представлений - сангаку. Состояли сангаку из
акробатических и музыкальных номеров, выступлений кукловодов, жонглеров, фокусников, исполнителей небольших комических
сценок, рассказов и танцев. Это повлекло за собой развитие уже иного феномена - саругаку, возникшего в 10-11 веке.
К концу 12 века появились профессиональные группы артистов саругаку, которые выступали на территории храмов во время буддийских и
синтоистских праздников. Наиболее богатые монастыри и храмы имели собственные труппы, именовавшиеся так же, как все ремесленные
цехи — "дза". Специализация актёров в этих труппах способствовала развитию отдельных видов японского традиционного театр. искусства;
из комических сценок постепенно сформировался кёгэн, а из исполнения музыкальных и танцевальных номеров к середине 13 века сложился
особый вид муз. представления, из которого в дальнейшем развился театр Но. Поэтому в периоды Хэйан и Камакура но назывался "саругаку"
или "саругаку но".


Куниёши. Январь 1855
Уэсуги Кеншин участвует в представлении саругаку на горе Сайдзё во время кампании на Каванакадзиме

Не совсем понятно, когда впервые было использовано слово но, но еще издавна этим самым словом назывались все виды
театральных представлений. С периода Намбокутё до самого периода Муромати, понятие но дробилось на два типа - саругаку но
и денгаку но. Саругаку но основывалось в большей мере на подражающих, миметических движениях, в то время, как денгаку но
больше тяготел к символизму. Денгаку но было популярно среди аристократии, и такие представления часто давались в столице,
а саругаку но получило распространение в таких областях, как Оми, Тамба, Исэ.

В то время артисты саругаку и денгаку стали объединяться в труппы, называемые Саругаку-дза и Денгаку-дза. В каждой такой труппе
был лидер, который исполнял обязанности организатора представлений. Так, в провинции Ямато появилось четыре самые крупные
труппы: Юсаки-дза, Сакадо-дза, Тоби-дза и Энмаи-дза. Эти четыре труппы стали старейшими школами искусства но и существуют
и по сей день под названиями Канзэ, Конго:, Хо:сё и Компару.

Каждая из этих групп отчаянно желала быть признанной лучшей в столице. Для этого они собирались на некое подобие турнира по
театральному искусству - тачиаи но. Тот, кто был признан победителем, мог бы диктовать моду и правила развития искусства.



Основатель труппы Юзаки-дза, Канами, ввел форму повествовательного танца в саругаку, и назвал его кусэмаи. Он был первым, кто
ввел в но такой вид танца. Канами создал известные пьесы Сотоба Комати и Дзинен Кодзи.

Сын Канами, Зеами, унаследовал труппу от своего отца и привнес в но некоторые новшества. В период Муромати, при поддержке сёгуна
Асикаги Ёшимицу и Нидзё Мотоэ, Зеами получил возможность создать свой собственный вид театрального искусства, заимствуя техники у
своих соперников. Именно в то время Зеами развил понятие югэн, "таинственная красота", согласно которому он написал многие свои муген но,
в том числе и свой шедевр Идзуцу. Всего Зеами написал более 50 пьес, некоторые из которых до сих пор ставятся на сцене.

После смерти Зеами, его племянник, Онами, взял управление труппой на себя и продолжил развивать и реформировать театр, даже когда
столица была в руинах во время Войн Онин. Поскольку войны дальше случались все чаще, но стал важной частью развлечение многих
полководцев. Так, например, Тоётоми Хидэёши, очень интересовался но и даже заказывал пьесы про себя.

Но продолжал развиваться под покровительством Токугава Бакуфу. Второй сёгун династии Токугава, Хидэтада, издал закон, согласно
которому но и кёгэн стали официальными видами искусства, признанными сёгунатом, и четыре труппы саругаку из Ямато, заодно с
недавно сформированной труппой Кита, получили статус официально признанных театральных трупп. С тех пор театр но набирал
популярность и в народе.

После падения Токугава Бакуфу, театр но оказался в кризисном положении. В период Мейдзи (1868-1912), с образованием нового
правительства и переустройством индустриальной системы, Япония вернулась и к интересу к развлечению для простых граждан.
Вот и но претерпел некоторые изменения - но и кёгэн слились в ногаку, и стали ставиться на сценах под открытым небом. В недавнее
время распространилось и отдельное исполнение песен и танцев из пьес но - утаи и шимаи.

@темы: мое бездарное, noh

---

Завтра экзамен, у меня туман и снег, и я окончательно заболел и слег
-_- пиздец?

@темы: peacemaker

---

В луны серебре
Белых сугробов валы
Крепостью стали.

@темы: настроение такое будто из-за меня развалилось бакуфу(с)

---

давно тут не было порнушки :3 у меня оооочень уверенная догадка кто тут сэме
by Yana Goya

целиком убрал под кат, а то мало ли :3

@темы: peacemaker

---

что-то редко мне попадаются арты с Шою-сенсеем

@темы: gintama

---

не пугайтесь, я просто решил со вчерашнего дня 113 ночей подряд писать по одному хокку
нет времени объяснять, просто я придурок
идея пошла дальше - я выберу только действительно удачные, а не первое что пришло в голову,
и сделаю пост к той-самой-дате

1-38

Одиночество.
Даже ночь темна, словно
Ягоды тута.

И снова молчишь -
Шепот прошедших веков
Все так же далек.

В луны серебре
Белых сугробов валы
Крепостью стали.

Зимнего солнца
Бледны и хладны лучи, -
Улыбка твоя.

Утренним ливнем
Слезы зима пролила -
Ужель по тебе?

Капель дождя стук
Милого тихих шагов
Мне звук заменил.

В ночной тишине
Тонкие пальцы ветвей
В окно мне стучат.

Вспышкой белесой
Поздний окрасил рассвет
Зимнее небо.

Дремлют под стеклом
Как мертвые мотыльки
Сухие листья.

Всего лишь за час
Ночью укутался в снег
Город уснувший

Снежной пыльцою
Ветер январский объял
Небо и землю.

Шагом дрожащим
Путь в темноту проложил
Месяц белесый.

Лишь день стал длинней,
Щебетом птиц поутру
Будят рассветы.

Могу позабыть
Имя твое и лицо?
Глупа надежда

И хрустят снега -
За окном дрожат хлопья...
Как же клонит в сон

Метели не быть:
С лучами первыми дня
Срывается дождь.

С криками чаек
Небо встречает весну.
Прохлада утра.

У кромки воды
Подернулась льдом земля
Словно сединой.

Сколько бы ни ждал -
Подругу уж не найти:
Тоскует фазан.

В мечтах о тебе
Тянутся зимние дни
Бесконечностью.

Весенних цветов
Запах уже позабыл
Северный ветер.

Ночью как и днем
Снежным покровом пыльцы
Стелются тучи.

Скажи, почему
Пепельным блеском луны
Окрашен рассвет?

Дикие гуси,
Быстро ли вы на крылах
Несете весну?

Сумерки нежны:
Ветер, коснулся щеки.
Твоя ли близость?

Над моря свинцом
Бледным своим серебром
Рассыпался снег.

Седина зимы
Кажется прекрасной мне
По твоей вине.

Глубокая ночь...
Меряют стрелки часов
Одиночество

Стальная волна,
Твой дрожащий всплеск меня
В пучину манит.

В переплетеньи
Зимней тоски и весны
Разум теряю

Выше облаков,
Выше ветров и снега...
Растаял закат.

Тяжелы шаги,
Твердая корка снегов
Их замедляет.

Скоро ли весна
Нежной коснется рукой
Промерзшей земли?

Роднее рассвет,
Золото, алый и синь
В небе смешались

Все чувства мои -
Лишь в отражении вод
Блеклые тени

Всего две луны...
Тянутся ночи порой
Слишком уж долго.

И это лицо
Не перечесть, сколько раз
Виделось во сне

Два коротких дня -
Взмахнет весна рукавом,
И кончится боль

39-61

Пение птичье
Рано встречает весну -
Непрошенный снег.

Припорошила
Зима своим рукавом
Мерзлую землю...

Солнечные дни,
Так долгожданны, когда
Надежда мертва.

Раннее утро-
Снегом небесным стелясь,
Мерцают звезды.

Лишь открыв глаза
Увидеть лицо твое -
Что ж, злая шутка...

Снова тает снег -
И битва весны с зимой
Продолжается.

Мягкий теплый мех.
Погладить черного пса -
Плюс себе в карму.

Скрипнули доски -
Хотелось, открыв глаза,
Увидеть тебя.

Мимолетна боль,
Если весенних дождей
Раздается плач.

Холод отступил
С первой улыбкой весны...
Странное чувство

Рассыпался свет
Перламутром по небу,
Тает в облаках

Запах нарциссов...
Даже в увядании
Он безупречен.

Казалось, уже
Вступила в права весна, -
И вдруг - идет снег!

Почки набухли:
Вот-вот оденется клен
Зеленым шелком.

С первого взгляда
Все полюбили тебя,
Поздняя весна.

Странно подумать -
Возле фото твоего
Завяли цветы

Странное утро -
Нежданно с неба упал
Мелкий, жалкий снег.

Портовый город.
Чайки истошно кричат
По-над дорогой.

Почки набухли,
Пение радостных птиц
Все оживило.

Собака скулит.
Горечь теснит болью грудь:
Хоть бы он выжил.

Заполнил весь дом
Ранним мартовским утром
Запах нарциссов.

Почти два века -
Как приговором звучит
Времени голос.

62-68

Ночью за окном
Небо и землю смешал
Танец метели

Вечной невестой
Стала вечна в эту ночь,
Одевшись в снега

Столетья лишь пыль -
Нить пролегает сквозь них,
Блекло алеет

Ветви так тонки -
Никнут к промерзшей траве
Хрупкие пальцы

Теперь и луна
Не смотрит в мое окно -
Как одиноко...

Голые ветви
Переплелись по небу
Колким узором

Рвется на части
Ровное вод полотно,
Освобождаясь

69-75

Полнолуние.
Сон затерялся в снегах
И все не идет.

Лунная тропа -
Мост, недоступный живым,
Дорога мертвых.

В лунном сиянии
Снег серебрится росой,
Блекло мерцая.

Оставишь ли мне
Песню о полной луне
На изголовье?

Луны сменились,
Но между нами та же
Времени пропасть.

Снова сменился
Снег жарким солнцем весны -
И все же странно...

76-82

Последним дождем
Этот отмечен апрель.
Серая дымка.

На темном небе
Звонкой монетой сверкнул
Диск полной луны.

На тонкой ветке
Теснится стайка птичья
Утренний холод

На сорванной ветви
Не распуститься уже
Вишневым цветам

Первые цветы
Желтым мелькают в траве -
Почти светлячки.

Почти раскрылись
Бледных твоих лепестков
Тонкие пальцы.

Бессонная ночь
С запахом гиацинтов
Душно, но сладко.

83-94

Близится время
Тонкие стрелки часов
Смыкают руки

Сладкий аромат
Множества бледных цветов
Наполнил воздух

Нежное солнце
Нагрело ранней листвы
Хрупкую зелень

Полтора века
Помнишь ли, как изменил
Ход своей жизни?

Белой метелью
Ветер вскружил лепестки
Вернулась зима

В ночь новолунья
Звезды теряют свой блеск,
Встречая луну

Дразнящий запах
Сладкой сушеной хурмы
Как близко лето

Призрачным огнем
Пылает во тьме костер
Лилий паучьих

Засохли почки:
Грубый ветра порыв
Листву погубил

Звать бесполезно:
Ветра жестокий порыв
Соцветья сорвал

Даже вкус чая
Кажется горьким порой...
Слишком холодно

Если бы ты знал,
Что здесь, за гранью времен
Тебя еще ждут...

95-98

Считанные дни
У апреля остались
На теплые сны

В пыли за мостом
За горизонт скатилось
Яблоко солнца

Каждый дурной сон,
Каждая долгая ночь
Смерть приближают

Куда принесут
Ветром гонимые дни
Сорванный цветок?

99-113

Полнолуние
Словно ушло в караул:
Сон не впускает

Забыт на столе
Алеет ярким листом
Веер бумажный

Не ты, а луна
Стучится в мое окно
Майскою ночью

Серою лентой
Вьется в небо дорога.
Раннее утро

Вот и сменилась
С апреля на май весна
С новой луною

Первый день мая
Страшно считать эти дни...
Сливается все

Страшная жара -
Первые майские дни
Духота и зной.

Бессмысленна жизнь:
Время быстрее тебя,
Как ни бежал бы

Наполнился сад
Запахом душным цветов,
Встречающих смерть

Солнцем палящим
Улицы раскалены -
Начало мая

Сорные травы
Треплет северный ветер -
Готовит постель

По тонкому льду
Лунного света моста
Тропу не найти

Залпы салюта
Гремят, как пушечные
Искры рвут небо

Опали уже
Ирисов лепестки, но
Аромат помню

След ускользает
По лунной троне наверх -
В самое небр

@темы: настроение такое будто из-за меня развалилось бакуфу(с)

---

удушиться жабой, но мне оно надо *_*
и еще бы здорово найти уже флэшбечного Такасуги
и вообще, пора бы разориться на что-нибудь большое и красивое
а то все, что из большого имеется - флэшбечный Кацура и Тоува Эрио

@темы: gintama