рылся на тумблере и как всегда нашел прелесть
англоблоггеры сие озаглавили "киотской помадой"
стоит эта радость всего-то 390 рублей
купить ее можно вот тут, на ракутене
из вариантов росписи есть белая слива, вишня, колокольчик, майко и красная слива


по обе внутренние стороны раковины вы найдете красную аутентичную японскую помаду
наносится она проще простого - влажным пальцем или кисточкой для помады
такую помаду делают из сафлора и красного пищевого красителя

@темы: geiko

---

эта- сволочь....

@темы: rurouni kenshin

---

я вернулся
это был пиздец...но об этом завтра
а пока - то, чем я встретил утро

@темы: yakuza

---

...и на этой замечательной ноте я сливаюсь на неделю
интернет будет, так что отсутствую частично ^^
пожелайте мне не вспороть себе брюхо от такого отдыха

@темы: rurouni kenshin

---

пост с лучами любви к автору, который запейрил императора Комэя и Мацудайру
после серии в Яэ, где Катамори плакал, когда ему подарили ткань и заявили, что рассчитывают на него
ну красиво же >_<

+ куртуазный разврат

@темы: bakumatsu, yae-no-sakura

---

милость для тех, у кого стоит андроид
приложение показывает, насколько заряжено устройство
есть Хиджиката, Датэ, Санада, Ишида, Отани, Ода, Маэда и Наоэ
купить можно и в гугл play
цена вопроса - всего каких-то 33 рубля ^^

тут и тут

арты к приложению - вот такие, безумно милые *_*

+ без подписей и в большом размере

@темы: bakumatsu, sengoku jidai

---

просто напоминаю ^^






и то, за кем буду следить. ждем-с остальное

+++

запись создана: 21.07.2013 в 00:40

@темы: ФБ2013

---

не могу не сделать пост любви к манге "Bi no isu" (Наказание) и ее продолжению - "Kobi no Kyoujin" (Кинжал лести)
во-первых, это манга про якудза. во-вторых - она не скатывается в беспросветный и тошнотворный флафф
отношения между сэме и уке больше напоминают традиционное господин/вассал, когда последний готов на все ради своего начальства
и самое главное - здесь нет хэппи энда!! они расстаются, потому что для сэме долг и дела клана стоят выше его чувств, а для уке единственный смысл -
служить своему господину

читать тут и тут


вторая радость на ту же тему - "Saezuru Tori wa Habatakanai" (Певчая птица крыльями не машет)
переведен пока 1 том, 10 глав - но все равно там достаточно длинно
читать тут
заявляю со всей честностью - это теперь моя третья любимая яойная манга, наряду с тем же "наказанием" и "Sakura gari"
а почему? а вот потому, что тут сюжет - на первом плане, причем сюжет отлично проработанный, с идеальным соблюдением матчасти и
обилием зубодробительно прекрасных кинков. тут и жертва изнасилования, и импотент от психологической травмы, и шикарный кумичо с
замашками тролля. главный герой - "неко-блядь" и при том - вакагасира. уже аплодисменты - Ясиро вроде и блядь, а охренительно хитрый
и умный мужик. а главное- он тролль и похож на Санджи из ванписа. ебля тут вообще не выходит на первый план, хотя в каноне ее овердофига.
просто она - адекватная часть жизни героев. не более.
и еще. я готов расцеловать автора за цитату

-Босс...а вы не хотели бы, чтобы я вас взял?
-...Это будет старый-добрый нежный секс, так что - нет.


а вишенка на тортике - это работа переводчика. я ему готов целый ящик плюшек подарить, потому что переведено просто божественно, даже всякого рода
игры слов и чисто японские сленговые выражения. <3

@темы: yakuza

---

Кицунэ-цуки и Кицунэ-цукаи - Одержимые кицунэ и Использующие кицунэ



Кицунэ-цуки - одно из самых распространенных проявлений цукимоно - одержимости ёкаем. Но в то же время оно несколько отличается от классического цукимоно - одержимый не проявляет какие-либо качества присущие кицунэ, он ощущает скорее болезненное недомогание, сопровождаемое затрудненностью дыхания, фантомными болями, он разговаривает чужими голосами и с ним случаются эпилептические припадки. Симптомы кицунэ-цуки напоминают классическую одержимость демонами в западной культуре.

До Второй мировой войны к кицунэ-цуки очень серьезно относились и ученые, и мистики. Вот что написал Ф. Хэдлэнд Дэйвис в своей книге 1913 года, "Мифы и легенды Японии":

"Одержимость демонами часто списывают на дурное влияние лисиц. Такой вид одержимости называется кицунэ-цуки. Ее жертвами чаще всего оказываются женщины из низших классов, те, кто наивно верит всем видам суеверий. Вопрос о такой одержимости демонами все еще является нерешенной проблемой, и даже исследования д-ра Бэлза из Императорского Университета Японии, указывает тот факт, что одержимость человека зверем - это в конце-концов истинная и жуткая правда. Он подчеркивает, что лисицы чаще всего входят в тело женщин, или через грудь, или под ногти рук, так что лисица все еще находится и вне тела, ведя свою собственную жизнь, и говорит отдельным, своим голосом."

Еще одно значительное отличие кицунэ-цуки заключается в том, что это одержимость не всегда оказывается следствием воли ёкая. Колдуны, известные, как кицунэ-цукаи (использующие лисиц), как считалось, имели в услужении невидимых простым смертным кицунэ, которые могли по их приказу вселяться в людей. Так они могли и мстить, и иметь выгоду. Особенным подвидом кицунэ-цукаи были те, кто мог послать кицунэ войти в чье-то тело, а потом прийти к жертве и предложить свои услуги экзорциста. За отдельную плату, естественно.



Кицунэ-цукаи подчиняли себе своих фамильяров с помощью ритуала Идзуна-о. Ритуал этот был придуман в 17 веке неким Хонтё Сёкканом, который нашел беременную лисицу, прикормил ее и приручил. Когда она родила, он особым образом стал заботиться о ее щенках. Когда же лисята достаточно окрепли, та лиса вдруг пришла к Сёккану и попросила дать имя одному из лисят в благодарность за его заботу. После этого, лисица, названная человеком, оказывалась в его власти и подчинялась ему. Продолжая кормить лису, Сёккан стал кицунэ-цукаи. С тех пор он мог разговаривать с ней или посылать по разным поручениям.

Отличительной чертой кицунэ-цукаи было то, что все они были нуворишами - то есть жили в бедности, а внезапно становились богатыми. Так, похоже, объясняли резкую смену статуса таких людей - скорее верилось в какое-то волшебство и вмешательство ёкаев.

Одна из странных черт кицунэ-цукаи заключается в том, что эта способность, как и управление инугами, оказывается передающейся по наследству. Если один становится кицунэ-цукаи - то и его потомки смогут призывать кицунэ. Так рождается ведьмовской клан цукимоно-цуджи.

Кицунэ-цукаи и цукимоно-цуджи раньше подвергались активной критике. Люди усердно изучали свое фамильное древо и даже отказывались от бизнес-партнерства или брака с теми, у кого в предках могли водиться кицунэ-цукаи. Во время периода Эдо некоторые даже сжигали дома обвиненных в таких связях с кицунэ.

Что не удивительно, нападки на кицунэ-цукаи часто были связаны с нападками на буракумин. Многие семьи буракумин были обвинены в кицунэ-цукаи, а люди, которые шли через их поселения часто гвоорили, что видели кицунэ, ожидающих приказов.

Предрассудки против цукимоно-цуджи и кицун-цуки кончились только в 1960е годы, когда были приняты законы против дискриминации людей по каким-либо отличиям. Но и сейчас некоторые не будут рады принять в семью или в партнеры по работе членов семей кицунэ-цукаи.

@темы: yokai, мое бездарное, ukiyo e

---

я понимаю, что я слегонца задрот, но...
зачем я в полчетвертого утра покупаю кокеши?!
третья чашка кофе была явно лишней....ахуеть, это ж Хиджиката, берем-берем

@темы: bakumatsu, для себя

---

28го пропаду на неделю как минимум
так что наслаждаюсь спамом ^^
завтра будет длинный пост про одержимость кицунэ
а пока - пофапать на шикарного Хиджикату

@темы: bakumatsu

---

эта-сволочь...

@темы: rurouni kenshin

---

немного прекрасного. втентакль подарил море фоток с японской барахолки
и, кажется, я понял, как выглядит рай
знать бы только, где оно именно географически...

+очень много

---

мне что-то вспомнились русские дети, которые не знали, кто такой Ленин
тот парень с фото пишет в своем блоге: "Вот так у меня лицо кривилось, когда я угадывал, что на фото - Кондо Исами, а это фото я в жизни не видел!
А вообще, девушка сказала, что это Хиджиката Тошизо, а я - что тип вообще на какую-то гориллу похож.
Гинтама, как многому ты меня учишь"
Так вот...

НЕ УЧИТЕСЬ, БЛЯТЬ, ПО ГИНТАМЕ. ЭТО СПЛОШНОЙ СТЕБ ЖЕ

@темы: bakumatsu, это пиздец парус поставили криво

---

обещал написать про эту дораму и наконец-то дошли руки

Эпизод 1

Хотя по подбору актеров меня порадовал только Серизава и Кано, местами все-таки были умильности
при всей самоварности сериала как такового, его вполне можно смотреть


Начинается первый эпизод с той-самой-фотографии. Хиджиката в срочном порядке подзывает к себе Тецу который на вид на подростка вообще не тянет, отдает ему меч и идет фотографироваться. При первом просмотре я тут же заныл - в такого Хиджикату я не поверил как недобитый Станиславский. Не то и все. Зато голос у актера приятный.


Потом нам показывают Горьёкаку с высоты птичьего полета и ненавязчиво дают понять, что все пиздец. Пулю в кадре фукучо так и не ловит - это дело перекрывает опенинг после которого нам уже показывают Киото и традиционное махание бревном с дикими воплями.


Нам показывают главгероев, которые поголовно мимо кассы - если бы не подписали - я бы честно и не понял, кто есть кто. Все идет своим чередом, Окита раздает пиздюлей Нагакуре, на крыше птички и вообще идиллия. И тут заявляется довольный Кондо - мол, гляньте, чо принес, Котецу! Народ безмолвствует. Все начинают вежливо намекать, что меч-то как бы ну без вариантов, чтобы был настоящим. Кондо неприклонен - Котецу для него, значит Котецу для всех, он в этот меч душу свою вкладывает. Радуется Кондо-сан как ребенок, так что разочаровывать его прекращают.



А тем временем Серизава как всегда бухает. Ему тоже сообщают про Котецу, который подарили Кондо, и он решает прийти постебаться, ибо верится с трудом. Серизава тут прекрасен, как рассвет. Даже когда ржот, как придурок или если у него язык заплетается.



Псевдо-котецу решают проверить - хорошо ли рубит. И оказывается, что вполне себе. Серизава все равно ржот, но уже завидует. Дальше некоторое время никакого действа, только очень много философствований и тет-а-тет при луне. Между Окитой и Хиджикатой. Только думаешь, что так и будет унылота и разговоры - как вдруг нам дают даму в беде.


Всем понятно, куда должно стрелять это ружье. Именно. Хиджиката выступает в роли мимопроходил. Суровость на пять минут эфирного времени зашкаливает.



Естественно, Хиджиката всех порубил, дамочку спас и получает благодарности. А теперь о грустном. Дамочка влюбляется. Понятия не имеет в кого, но фангерлинг начинается дичайший.



Стоит дамочкам пропасть из вида, наш герой оглядывается по территории, созерцает два трупа и вполне обоснованно идет проблеваться в кусты. Оказывается, убивал он впервые. Дальше у Хиджикаты начинается ужасный баттхерт на тему содеянного - и руки он пытается отмыть на манер леди Макбет, и вообще как-то начинает крышу сносить...
И кажется, что достаточно уже пафоса, да вот нет - оказывается, что папенька той самой дамы в беде имеет дела с Кацурой. Сюжетная завязка ясна.

Дальше по ходу пьесы - поцриоты творят заговоры, Серизава бухает, дама страдает. А Хиджиката тем временем неадекватничает и всячески истерит, чем и заслуживает рогатое погоняло. А Серизава все равно прекрасен как рассвет



И от скуки занимается вымогательством в особо крупных размерах



Дальше - целый блок жопаболи у разных персонажей. Служанка дамы активно ищет ее спасителя, Кондо пытается понять, отчего у Хиджикаты так снесло крышу...А Хиджиката - пытается объяснить Серизаве, что он редиска, и рекет - занятие недостойное и несамурайское. За что и отхватывает с вертушки.





Хиджиката собирается выхватить меч, но на его счастье на шум прибегает Кондо, который по доброй традиции падает лбом в пол и вежливейше извиняется перед Серизавой. Серизава в восторге и тут же наливает Кондо выпить. После этого инцидента падает мордой в пол уже Хиджиката перед Кондо.



К слову, первым о том, что Хиджиката убивал, угадывает именно Серизава. Проходя мимо, он отпускает смешок в духе "Слыш, а от тебя что-то кровью тянет". После ругни с Серизавой понимает уже и Кондо. И проводит пространную воспитательную беседу. А Окиту вообще сие забавит - мур мур мур, кто это у нас убил.
...И наконец, вишенка на тортик - жопаболь начинается уже и у Мацудайры - он просит осадить хамство Серизавы. Так что Кондо идет к торговцам извиняться и отдавать им денюжку обратно. На что Серизава злится и отыгрывается на Ниими.



Во время очередного патруля Кондо, Окита и Хиджиката натыкаются на толпу голодранцев, пытающихся вломиться в дом. Естественно, они представляются и просят свалить. На что голодранцы на них нападают...И тут начинается очередной баттхёрт: Хиджиката убить не может и из-за этого один из воров убегает. Это аукнется ему позже. Теперь ему жутко стыдно за собственную профнепригодность. И Кондо снова тащит его на разъяснительную беседу. Помогает.



Идет флэшбек о том, как они познакомились. Хиджиката еще по малолетству, будучи аптекарем, попытался защитить семейную пару от измывавшихся над ними самураями. Естественно, его избили. И тут он встречает няшеньку Кондо, который дает ему шинай и гонит заниматься, если он хочет стать сильнее
Все повторяется. Кондо всегда делает тот самый пинок, который должен наставить друга на путь истиный. Меч - твоя душа, вот и нехуй колебаться, если вкратце



...А тот торговец, которому Кондо вернул деньги, дарит ему в благодарность настоящий Котецу. Теперь никто уже не сомневается, что меч - подлинный



В конце серии нам показывают О-Умэ, которая приходит за деньгами. Дама очень даже красивая, так что свинское изнасилование в наличии.



После изнасилования Умэ подумывает убить Серизаву, но что-то ее останавливает. Итого она просто одевается и убегает, нарываясь при этом на Хиджикату, который хотел было утешить, но ему не дали.

Чем дальше в лес, тем злее блохи. Служанка спасенной дамочки наконец-то находит Хиджикату и узнает, что это за зверь. Естественно, теперь проблемы начинаются и у нее - как же так, одзёсама втрескалась во вражину.
А тем временем Кондо опять идет к тому доброму деду, который задарил ему Котецу. Колеблясь в выборе, он все-таки берет с собой подаренный, новый меч. Развлекаться он идет с Серизавой, потому что тот был очень обижен, что ему такого подарка не сделали. Няша и душа кампании нажирается в хламоту, липнет к бабам и феерично пляшет.



Уходят с попойки они уже ночью - причем Серизава сливается еще куда-то, а Кондо идет домой один. Внимание! Меч у него новый, а не тот, в который он "вложил свою душу". Окита параллельно сообщает об этом выборе Хиджикате. И не зря - на Кондо по пути домой нападают остатки той банды, которую они не уничтожили полностью по вине Хиджикаты. Что самое веселое - Котецу ломается. Но фукучо как жопой чует - и уже бежит на помощь с нормальным мечом. Поспевает вовремя и тут уже не колеблется - даже прикрывает спину Кондо и убивает тех, кто на него замахивается. Кондо рад, Тоши больше не позорится ^^
Больше никто ни в чем не сомневается...

@темы: bakumatsu, мое бездарное, keppuroku_2011

---

красота с амазона
мне иногда хочется послать лучи добра тем, кто рисует эти обложки

@темы: bakumatsu

---

готов затискать автора

+4

@темы: hakuouki

---

Kaikidan Ekotoba - свиток чудовищ

за ссылку спасибо  Нэт Старбек
в большом разрешении тут

Kaikidan Ekotoba (怪奇談絵詞 - это свиток, в котором нарисовано что-то напоминающее экспонаты кунсткамеры - 33 легендарных чудища, человеческие странности - и все по большей части из региона Кюсю. Автор свитка неизвестен, а вот датируется он примерно серединой 19 века. В наши дни он находится в музее города Фукуока.


белое чудовище и помесь собаки с птицей

Черное создание слева было рождено собакой, которая спарилась с птицей в городе Фукуока в начале 1740х годов. Рядом с этим гибридом - аморфное белое чудовище, которое тоже было обнаружено в Фукуоке - говорят, оно было размером примерно в 180 см. Люди предположили, что это был тануки, что-то напутавший с попыткой изменить внешний вид.


старуха из храма

А на этой части свитка изображена призрачная старуха, которая появлялась поздно ночью в одной из гостевых комнат храма в местечке Кахо, что в префектуре Фукуока. Она много раз пугала постояльцев, что выливалось в случайные самоубийства, когда те пытались разрубить ее мечом.


русский хитодама

Когда дует сильный ветер, можно услышать, как этот русский хитодама воет "Oroshiya, oroshiya" (Опусти меня вниз). Скорее всего автор свитка придумал такого ёкая сам, на игре слов. ("roshiya" - это Россия по-японски)



А на этом изображении дзенский монах из-за своего жадности превратился в странное создание, напоминающее кошку с тремя пальцами на каждой лапе и раздвоенному хвосту как у некоматы.


морская жаба, которую видели возле Пусана

Эта жуткая рогатая жаба, как говорят, живет в море возле Пусана, Корея


китайский чихальщик

Это создание напоминает полуголого китайца, страдающего от простуды - похоже, что это карикатура на Китай, который пал жертвой Колониальных империй Запада.



Давным-давно на горе Сатта, что на старом тракте Токаидо, неподалеку от города Шизуока, как диковинку показывали мужчину с огромными яйцами. Говорили, что его яйца были около метра в размере.


дикая женщина

"Дикая женщина", изображенная здесь покрыта чешуей, у нее перепонки на руках и ногах, и на каждой конечности - по три пальца, длинные черные волосы и большой красный рот. Люди утверждали, что встречали это создание в 1750х годах в горных источниках в местности Асакура, что в префектуре Фукуока.


женщина-корова

"Женщина-корова",изображенная здесь, была достопримечательностью в святилище Дадзаифу Тенмангу в префектуре Фукуока в середине 18 века. Безрукая женщина развлекала публику тем, что своими странными ногами протягивала нить через отверстия в монетах.


мужчина со змеями в ногах

На этой иллюстрации - бродячий монах из префектуры Нагано, который никогда не раздевался полностью, входя в воду. Когда же кто-то спрашивал его, почему он не раздевается, он показывал дыры в своих ногах, из которых высовывались змеи. Таким он родился за свои преступления в прошлой жизни.


странное создание в бухте Канэдзаки

На многих свитках эпохи Эдо были изображены странные создания - как животные, которые на самом деле существовали, но их редко видели в Японии (например морские котики и морские львы), так и полностью вымышленные - например, русалки и каппы. На этой иллюстрации - трехметровый тюлень, которого поймали в начале 19 века в бухте Канэдзаки.


гигантская красная рыба

На этой иллюстрации - гигантская красная рыба, которую видели охотники на акул с севера Японии. По их словам голова этой жуткой рыбы была около 2 метров в размере.



Как и жадный до денег монах, показанный выше, эти люди точно так же превратились в созданий, напоминающих кошек из-за своей жадности.


волк с Эзо

Это волк из Эзо, который вымер в конце 19 века. Лапа волка стоит на человеческом черепе.


корейский монах

Корейского монаха с этой картины видели поющим и играющим на гэккине. Кроме всего он был очень похож на каппу.


человек-фонарь

В начале 18 века этот человек с пластичной головой показывался как достопримечательность. Говорят, он мог сгибать свою голову как традиционный бумажный фонарь.


убумэ

Здесь изображен призрак женщины из местности Асакура в префектуре Фукуока, которая умерла во время тяжелых родов.


некомата

Некомата - кошка-ёкай с раздвоенным хвостом, любящая полакомиться человеческой плотью. Этот ёкай умеет говорить, ходить на задних лапах, менять свой облик, летать и даже воскрешать мертвых. Эту некомату встретили в местности Насуно префектуры Тотиги.


каватаро

Каватаро - это вид каппы, который любит есть людей и заниматься сумо. Выступающая часть на его голове заполнена водой. Каватаро слабеет, если вода оттуда выплескивается.


дыра-ёкай

А здесь изображен вход в пещеру в горах префектуры Кумамото. На первый взгляд - обычная пещера, но стоит подойти ко входу ближе - и покажутся глаза и зубы.


женщина-змея

Эту женщину-змею видело аж шесть человек на горе Микаса в префектуре Нара. Пятеро из свидетелей тут же умерли. Шестой выжил, добрался до дома и рассказал об этом. Но и он скончался три дня спустя от странной болезни. Женщина-змея напоминает небезызвестную нурэонну.


рокурокуби

Рокурокуби - это женщина со способностью вытягивать шею до невероятной длины. Эту однажды ночью встретил посыльный возле храма Нинна-дзи в Киото.


микоси-нюдо

Этого микоси-нюдо видел поздно ночью крестьянин из местности Нака в префектуре Фукуока.



Хотя это создание не подписано, оно напоминает гагозэ, ёкая, нападавшего на послушников храма Ганго-дзи.

@темы: yokai, мое бездарное

---

...а после почты я клеил Хиджикату
к подставке. копытами. аж двух сразу
кстати, для такого масштаба не слишком коряво
корявы только фото( даже с зеркалки вышла беда(

@темы: bakumatsu, для себя

---

Чиканобу (1838 - 1912)
Женщины-воины из Кагосимы

@темы: bakumatsu, meiji, ukiyo e