Клан Датэ вообще в игре штука до жути смешная. Масамунэ и его банда - это, черт возьми прямая отсылка к субкультуре янки, начиная от коней-мотоциклов и начесов и заканчивая манерой вставлять в разговор корявый ингриш самого Датэ. Оттуда же взялся и плащ Катакуры. Но он здесь вообще кажется немного инородным телом. А все потому, что Кодзюро вообще больше смахивает на каноничного якудза из старого кино. Причем как внешне, так и внутренне.
Во-первых. Катакура из всех персонажей игры определенно самый верный вассал своего господина. Примеров тому масса, перечислять мне незачем. Хотя бы взять момент, где он в одиночку защищает раненного Масамунэ от Мацунаги, который явно и естественно в разы сильнее его. Потом еще и от лица недужного данны беседует с Токугавой , тоже защищая Ёнэдзаву. Вассал-вассалом, но якудза-то тут при чем?
читать дальше
А при том, что сразу же все бросается в глаза. Если присмотреться, на вороте у Катакуры прицепленно два значка - 義 и 仁. Человек незнающий просто решит, что это ничего не значащий ход дизайнера, но тут все сложнее. Дело в том, что эти два кандзи имеют непосредственное отношение к кодексу чести якудза. Сочетание этих кандзи складывается в слово 仁義, "дзинги", человеколюбие и справедливость как в понимании конфуцианства, так и в понимании якудза. Оно же переводится и как мораль. Кроме того, эти кандзи имеют отношения и к понятиям "гири" и "ниндзё"
Перевести их не так уж легко, проще объяснить их значение.
В книжке про якудза, которую я сейчас курю, они объясняются вот так:
"Гири в широком смысле означает обязательство или глубокое чувство долга, и понятие это связано с комплексом японских ценностей, в число которых входят верность, признательность и чувство морального долга. В этом смысле, гири - есть социальное полотно, что связывает вместе всю Японию: его соблюдение - центральное понятие в той же системе оябун-кобун. Однако, такое объяснение - всего лишь часть поля значений, которое покрывает слово гири. Рут Бенедикт в своем ставшем классическом труде 1946 года "Хризантема и меч", процитировала старинную японскую поговорку: "Гири - самая тяжкая ноша". Бенедикт писала: "Нет подходящего словесного эквивалента в английском языке для всех этих странных понятий из области моральных долга и обязанностей, которые антропологи могут обнаружить во всех мировых культурах, и это - одно из наиболее любопытных понятий подобного рода. Оно исключительно японское." Обязанности, входящие в понятие гири, варьируются от "благодарности за давнюю доброту до долга мести".
Грубый эквивалент понятию ниндзё - "человечность" или "сопереживание". Среди всех интерпретаций перевода данного слова встречаются еще и понятия щедрости, сочувствия слабым и попавшим в неблагоприятное положение, сопереживание другим. Как правило ниндзё используют исключительно неотрывно от гири, и в концепте давления, создаваемого балансированием между двумя этими силами - долг против чувств - и этот мотив - центральный в Японской литературе. Перенимая понятия гири и ниндзё, якудза по сути очень сильно выделили собственную принадлежность к обществу, показывая что, как и лучшие и благороднейшие из самураев, они могли одновременно подчиняться и долгу, и своим чувствам, совмещая сопереживание и доброту с боеспособностью."
Кому как, а мне тут же на ум приходят пресловутая песенка "Karajishi botan" с ее текстом в плане "Giri to jinjou wo hakari ni kakerya, Giri ga omotai otoko no sekai". Катакура, если прослеживать его поведение и поступки по сторимодам игры, гири и ниндзё подчиняется как никто другой. Защищает крестьян и сам пашет в поле, рвет жопу за каждого рядового в своей армии и при этом значится правой рукой своего господина. Достойно уважения, черт возьми.
Но и тут отсылки и приветы якудза не кончаются.
Меч Кодзюро называется как? "Кокурю", черный дракон. И это красивое название не только перекликается с темой Одноглазого дракона. Дело в том, что в начале 20 века в Японии была такая политическая праворадикальная группировка под названием "Кокурю-каи". И с ней очень даже тесно сотрудничали тогдашние якудза. Пропагандировала эта организация господство Японии над всем миром.
И, наконец, еще немного забавного. Внешний вид Катакуры во второй части игры так и вообще намекает на героев старых-добрых якудза эига, разве что ирэдзуми не хватает.
И последнее - один из особых приемов Катакуры, который тоже присутствует начиная со второй части. Называется он 無月極殺, "мудзуки госатцу", "безлунная резня". Смысл его заключается в том, что Кодзюро с видом обозленного быдла втыкает меч в землю и начинает... молотить направо и налево, раздавая пропиздюлины с ноги и в челюсть и перемежая это в выпадами мечом.
Видео смотрим с 1 минуты 32 секунд
Так что и неудивительно, что появляется целая куча артов и додзинси с вполне себе обоснованной якудза!АУ по басаре