тут лежит наш праздничный бонус
всех с днем девочек!





и бонус якудза <3

запись создана: 03.03.2016 в 20:43

@темы: heian, WTF 2016

---

Ryoma ni Omakase/竜馬におまかせ лежит вот тут на гугл-диске
в течение недели залью еще и на ядиск

@темы: bakumatsu

---

любимый бро нарисовал мне ахуенного Те-Ке

@темы: для себя, JKMM

---

черт возьми, ему уже 50 >_<
я просто оставлю это здесь. мало кому из ныне живущих я могу припилить статус "идеального мужчины", но Аттян в этом списке явно в числе первых
смертный, или бессмертный, а меня он всегда будет восхищать <3

@темы: gijutsu

---

UPD

T____T
Очень нужна помощь
Есть герой, который умеет воровать видео с файлообменника на байду?
Лежит тут

Всем спасибо, сделал акк

@темы: bakumatsu

---

сегодня хина-мацури, праздник девочек, поэтому вот небольшая подборка безумно красивых кукол "хина-нингё", в основном - пары императрица и император


gotodolls



gotodolls


gotodolls


Hinaya Touka


Llardo Porcelain


gotodolls


gotodolls


gotodolls


gotodolls


gotodolls


柿沼東光/ Kikanuma Toukou


東之華/ Higashino Touka


Murouta ningyou


Murouta ningyou


Ishikura ningyou


Doll-Touko


gotodolls


gotodolls


gotodolls


gotodolls


gotodolls


gotodolls


gotodolls


gotodolls

@темы: gijutsu

---

ура! последний левел, Добби свободен!

@темы: WTF 2016

---

отсюда

Узоры на кимоно гэйко и майко. Апрель-март

✿Март✿

Мартовские кимоно выглядят свежо и мило. На них распускаются яркие цветы, они пестрят сямисенами и кото, веерами и ракушками, на них бегут ручьи и тянутся зыбкие туманы. И, конечно же, на них появляются атрибуты праздника Хина Мацури.
Что до цветов, это, цветущие вишни (хотя они ассоциируются с Апрелем) на извилистых ветках, опадающие и плакучие ветви цветущих деревьев, одуванчики, фиалки, цветы персикового дерева, магнолия, форзиция, примула.
Цвета мартовских кимоно мягче и легче, чем зимние. Это нежно-зеленый, бледно-голубой, кремовый, блекло-оранжевый - и прочие нейтральные и пастельные цвета.
Дальше - остановимся чуть подробнее на некоторых мотивах.


Барабанчик-тайко. Как уже было сказано, на мартовских кимоно - можно увидеть музыкальные инструменты. Однако это не очень популярный мотив, хотя он и встречается периодически. Обратите внимание на кимоно ныне отправившейся на покой майко Аяно (фото с Хина-Мацури 2009 года).


Необычное тоже встречается. Например, вот это глубоко-синее кимоно, которое носила ныне вышедшая на покой майко Синадзю.


Ниже - серое кимоно майко Мамэроку. На нем - цветы магнолии и фиалки, и это абсолютно типичное мартовское кимоно.


Ниже - зеленое кимоно майко Сацуки. На нем - узор асаноха и атрибуты удачи (например, молоток).
прим. Автор поста на английском языке неверно определил узор, заявив, что там нарисованы игрушки



На последнем фото - прелестное светло-зеленое кимоно с туманами, узором сиппо и одуванчиками. Его носила Кацуна на выступлении, приуроченному к мацури
Прим. Автор поста на английском языке не опознал на кимоно узор сиппо -_-





✿Апрель✿

Апрельские узоры на кимоно ничем не уступают мартовским. Для гэйко и майко это очень тяжелый месяц, ведь наступает время танцевальных выступлений, чайных церемоний и жуткой загруженности работой с клиентами - днями и вечерами.
Апрельские кимоно украшены яркими цветами по сезону, редко - хэйанскими сценами, веерами, ивовыми ветвями, водами.
Основные цветочные узоры апреля - это вишневые цветы, пионы, глициния. Правда, глициния и пионы - более редки, ведь апрель - время вишни.
Кстати, есть негласное правило о том, как следует носить кимоно с вишнями. В первую половину месяца на ткани мы видим распустившиеся цветы, во вторую от нисх останутся только парящие на фоне лепестки.
Апрельские цвета свежи и ярки. Это и золотисто-желтый, и черный, и белый, и фиолетовый, нежно-голубой и нежно-розовый, светло-коричневый, жемчужно-серый, редко - оранжевый.

Ниже - знаменитое апрельское кимоно окии Одамото. На фото - майко Момокадзу во время минараи. На ней черное с переплетением цветущих вишневых ветвей


Бело-голубое кимоно с сезонными цветами и водами. Это кимоно очень прославилось, когда в прошлом году его носила майко Итинана.


Ниже - бежевое кимоно с пионами и водами. На фото его носит майко Такахиро


Ниже - фото гэйко Мамэтихо. На ней кимоно мягкого фиолетового оттенка с узором сима и мелкими цветами вишни. Выглядит безумно элегантно


The 5 picture show a kimono who wear by the maiko Satsuki. It’s a delicious mix between fan, water and a baby pink! A great think!

Следующее кимоно - на майко Сацуки. На нежно-розовом поле разбросаны деревянные вееры, украшенные сезонными цветами


И напоследок - желтое кимоно с россыпью цветов пиона и вишни и порхающими среди них бабочками. На фото - ныне вышедшая на покой майко Аяно

@темы: geiko, мое бездарное

---

Немного прекрасного
Близится весна, и хочется чем-то вдохновиться для шмотья



















Ну и подборка своего хлама за год. Выгуливался я мало

@темы: gijutsu

---

а у нас шикарный визуальный внеконкурс <3

@темы: WTF 2016

---

выложили бонус)

@темы: WTF 2016

---

Раки, креветки, лангусты и прочие членистоногие в искусстве Японии


кимоно, которое носил актер Бандо Мицуэ, исполняя роль в пьесе "Курува Бунсё"
он играл роль куртизанки Югири в сцене, где она танцевала перед матерью Асано, бугё города Кофу
о сюжете пьесы прочитать можно тут


Креветки и морские раки - часто встречающийся образ в японском искусстве. Не удивительно, что вокруг этих не слишком привлекательных существ сформировалась, как это часто бывает, своя особая мифология.
Как всегда предупреждаю заранее, что покрыть все до мелочей я не смогу, но то, что сумел найти на любимом бложике, перевожу сюда.

Почему у лангуста тело такой странной формы?


фрагмент укиё-э Куниёси. примерно 1837 год

Есть такая сказка.
Давным-давно одной огромной птице беспрестанно пели хвалу за ее размер. Птица, упоенная своей славой, раздулась от гордости и отправилась в путешествие, чтобы о том, какая она громадная, узнали на всем белом свете.
Она долго летела через море в поисках безопасного места для приземления. Наконец, она увидела какие-то странные камни, торчащие из моря, и села на них. Послышался недовольный голос: "Кто это уселся на мой ус как на жердочку?". Оказалось, это был исэ-эби, японский шипастый лангуст (伊勢蝦.
Птица назвалась и начала нахваливать свой размер, рассказывая о своем путешествии. На это лангуст ответил, что птица не может быть больше его. Это натолкнуло лангуста на мысль, что и ему стоит отправиться в путь, чтобы на всем белом свете знали, как он велик.
И вот он отправился в путь, но скоро ужасно устал и остановился отдохнуть в какой-то уютной морской пещере. Послышался недовольный голос: "Кто это прячется у меня в ноздре?". Это оказалась огромная рыба уж не кит ли?, которая чихнула с такой силой, что лангуст отправился в полет и, падая, разбился о прибрежные скалы.
С тех пор у лангуста такое согнутое тело.

У этой сказки есть разные версии в зависимости от того, где ее рассказывают. Та, которая приводится тут - родом из Эхимэ. В Сидзуоке, Окаяме и Ямагути есть другая версия, и называется она "Почему у лангуста согнутая спина?" (海老の腰が曲がったわけ. Еще одна версия называется "Сравнение, кто же больше" (大きい比べ


укиё-э Хиросигэ. 1832 год


Лангуст - как атрибут Нового Года и символ удачи и процветания



Ниже - фрагменты укиё-э Кунисады примерно 1812 года, на которой изображена вязанка сушеной рыбы бонито, скрученная в виде лангуста при помощи соломы.



Ниже - фрагмент укиё-э Куничики 1862 года. Как и на фрагменте выше, мы снова видим вязанку сушеной рыбы бонито в виде лангуста. Это, кстати, иллюстрации к совершенно разным пьесам театра Кабуки.
Что до соломенной веревки, то она считалась оберегом, ограждающим от злых духов, напастей, болезней.
Кстати, как символ удачи и процветания лангуст рассматривается и в Китае. Так что ноги у традиции снова растут оттуда.
Если вы читали Ихару Сайкаку, то помните рассказ "Легче увидеть алые листья клена весной, нежели купить лангуста к Новому году", в которой эта связка лангуста с новогодними празднованиями раскрывается как нельзя лучше.
Освежить в памяти рассказ можно тут.
Начинается рассказ с забавного замечания, вполне злободневного и по сей день:

"С давних времен к новогоднему празднику люди устанавливают в своих домах горку счастья Хорай, украшают ее ветками сосны и папоротника. Но если на посреди этой зелени не алеет лангуст, праздничное настроение неизбежно омрачается. Бывает, правда, что лангусты сильно дорожают, и тогда в бедных семьях и в домах со скромным достатком Новый год встречают без них."


Кабуки и лангусты

Ниже - суримоно, приписываемое кисти Дандзюро Седьмого


Считается, что лангуст ассоциируется с актерской династией Итикава. И правда, актеры их этой семьи нередко предстают на укиё-э в компании этого членистоногого.
Ниже - фрагмент укиё-э, где лангуст лежит прямо на семейном моне династии Итикава.


Ниже - фрагмент укиё-э Куниёси, на котором актер (вероятно, Итикава Эбизо Шестой), предстает в образе лангуста. Примерно 1847 - 1852 годы.


Ниже - фрагмент укиё-э Куничики, на котором изображен актер в роли Исэ-Эби Хигэдзо.


В терминологическом вокабуляре театра Кабуки есть такое слово как "эбидзори" (海老反り. Им обозначается поза, когда актер совершает глубокий прогиб назад, стоя на коленях.
Выглядит это куда красивее, чем я объясняю.




И еще кое-что касательно кабуки. Ниже - фото кицукэ (着付け с лангустом на нем.


Лангусты и мода

Эльза Скиапарелли была не новатором, когда украсила свое знаменитое платье пронзительно-ярким лобстером.
Как символ долголетия, процветания и удачи, лангуст за много веков до того обосновался на кимоно.
Ниже - фрагмент укиё-э Кунихару 1854 года. На нем актер-оннагата исполняет роль чудесным образом ожившей "Киотской куклы".



Ниже - немного примеров современных кимоно и оби с мотивом лангуста.














Послания в арабесках



На этой гравюре Тоёкуни выше мы видим интересный пример того, как художники вписывали в свои работы всяческие послания. Кандзи запросто превращались в узоры на одежде, картинки на веере и не только.
Попробуем разобраться, что за иероглиф "спрятался" под форму креветки или лангуста.
Это иероглиф "壽" (котобуки), и переводится он как "поздравление", "наилучшие пожелания", "процветание и долголетие".
Форма лангуста или креветки подсказывает нам, что имя актера ему созвучно: Эбизо.
Таким образом, это послание - ничто иное, как поздравление актера с дебютом на сцене. :3

Ниже - повторяется та же история, но уже на гравюре Кунисады конца 1830х годов.



Игры теней

Есть много забавных и интересных гравюр, но некоторые поражают остроумием автора.
Ниже - гравюра Куниёси с шикарной игрой теней.






Публичный дом "Эби-я"

Один из процветающих борделей Ёсивары назывался Эби-я (海老屋. Ниже - две гравюры с красавицами, работавшими там: Эйдзан и Сэнтё.






Символизм


В своей книге "Символы Японии", увидевшей свет в 1991 году, М. Бэйрд ("Symbols of Japan" by M. Baird) пишет о лангустах и креветках вот что:

"Лангуст - это символ долголетия и удачи. А вот креветка, пусть и называется тоже словом "эби", значительно реже появляется в японском искусстве, да и не имеет она особого символического значения. <...> Лангуст - это неотъемлемый атрибут новогодних праздничных украшений. Кроме того, он часто появляется на семейных гербах, на ткани - особенно на покрашенной трафаретами. Одежду с изображением лангуста нередко выбирают для повседневного ношения, иногда в украшении такой одежды с лангустом сочетаются и другие мотивы."

В этой же книге указано, что лангуст часто включается в композицию симэкадзари (注連飾り, новогоднего украшения из крученой соломенной веревки, на которую прицеплены символы удачи, такие как цитрусовые фрукты и ветви папоротника.






Членистоногие и Высокая мода

Выше фигурировало имя Эльзы Скиапарелли и, пусть к Японии она не имеет никакого отношения, невозможно пройти мимо ее знаменитого платья с лобстером. А заодно с теми арт-объектами с лобстерами, которые в период сотрудничества с ней создал Сальвадор Дали.


платье с лобстером, февраль 1937 года


телефон с лобстером, 1936 год


Сальвадор Дали, лобстер и обнаженная модель


И еще немного о кросс-культурном.
Есть много примеров того, как мотив лангуста/ креветки воплощается на керамике, но вот эти две чайные пиалы особенно интересны. Тем, что представляют собой настоящий диалог культур.
Первая - работы Касю Мимпэя (賀集珉平: 1796–1871), вторая - родом из Севра 19 века.






Немного прекрасного. Люблю я упоротые военные карикатуры времен Русско-Японской, но эта отжигает не хуже "Хиномару, сжигающего медведей".
Тема расизма и членистоногих раскрыта.




Выше уже фигурировала эта укиё-э, но в обрезанном виде
Вот она целиком


Актер Каварадзаки Гондзюро (初代河原崎権十郎 в роли Исэ-Эби Хигэдзо ( (伊勢海老髭蔵), укиё-э Куничики 1865 год

На самом деле она - часть вот этого пентаптиха



Вот еще одна гравюра, на которой актер одет в одежду с изображением лангуста. Автор - Асиюки



Как известно, не все то куртизанка, что выглядит как куртизанка. Ниже - как раз подчеркивающее эту мысль укиё-э за авторством Хокуэя от 1832 года. На ней изображен актер-оннагата Иваи Сидзяку (初代岩井紫若 в роли куртизанки.
Наряд его героини глубоко символичен. На кимоно - лангуст, а на оби мы видим и плетеную веревку, и ветки папоротника, что наводит на мысль о новогодних украшениях и атрибутах удачи.



Не только на одежде актеров театра Кабуки можно было увидеть лангустов. Ниже - катагину для исполнения драмы Кёгэн.



Ниже - еще одно применение для мотива лангуста.
Касира и фути. Обе создал Ивамото Конкан (1744-1801).

@темы: gijutsu, мое бездарное, ukiyo e

---

У нас снова безмерная красота

@темы: WTF_2016

---

хана-канзаши для майко, 1930е годы

@темы: geiko, showa

---

А у нас рейтинг)

@темы: WTF_2016

---

У нас снова много прекрасного)







">

@темы: WTF_2016

---

А у нас прекрасные арты <3

@темы: WTF_2016

---

быстроскетчи - это любовь
прекрасная Королькова Тайка снова порадовала няшнотой *____*
Пора реально додувать бездеятельную бессонницу

05.02.2016 в 01:38

Пишет  Королькова Тайка:

Тоси.
Рисовала тут недавно для моральной поддержки oni-fukucho поздней ночью на коленке Тоси-сана)
*смеется*


Что-то мы с Онём по ночам в каком-то таком состоянии регулярно оказываемся, только без рюмки.
Спать не ложимся, соображаем, на какую полезную деятельность еще (теоретически) можем себя пнуть.
*смеется*
А брат мой глянул на нарисованное и спросил со свойственной ему влобешностью:
- А чего у Хидзикаты в руке - биойогурт?
XD

@темы: для себя

---

Сегодня сэцубун, так что: счастье - в дом, черти - вон!



Сэцубун (節分 - это канун наступления весны в Японии. Дословно название праздника переводится как "разделение времен года". 3 февраля называют еще и словом риссюн (立春, и этот праздник - часть весеннего фестиваля (春祭. Все это имеет привязку к лунному календарю, так что весенний сэцубун - это нечто вроде кануна Нового года: в этот день следует проводить ритуалы, которые изгонят из дома все зло уходящего года и привлекут в него благих ками. В весенний сэцубун проводят знакомый многим ритуал мамэ-маки (豆撒き, название которого дословно переводится как "разбрасывание бобов".
Истоки сэцубуна лежат в китайской традиции под названием цуина (追儺, которая была завезена в Японию в 9 веке.



Традиция бросаться бобами зародилась в эпоху Муромати. Обычно этот ритуал проводил тот мужчина в доме, что родился по китайскому календарю в тот же год, который наступил - тосиотоко (年男 или же просто глава семьи. Запеченные соевые бобы (фукумамэ - "бобы удачи" - 福豆 бросали пригоршнями с порога дома или же в члена семьи, одетого в маску демона-они, с криком: "Черти - вон, счастье - в дом!" (Они ва - сото! Фуку ва - учи! 鬼は外! 福は内!). После этого двери в дом громко захлопывались.
Этот забавный ритуал до сих пор проводится во многих японских домах, однако многие люди посещают храмы и святилища, где проводится такая же точно церемония.
Бобы, как считается, символически очищают жилище от всех злых духов, неудач, проблем со здоровьем у домочадцев. Призыв удачи ритуально закрепляют, поедая запеченные соевые бобы - по бобу на каждый год жизни; в некоторых областях Японии - добавляя еще один боб на наступающий год, чтобы и он был удачным.
Ниже можно посмотреть видео с церемонией мамэ-маки в святилище Хэйан-дзингу



В буддийских храмах и синтоистских святилищах по всей Японии проводят празднования сэцубуна. Посетителям тоже предлагают побросаться бобами - иногда они даже завернуты в золотистую или серебристую фольгу. В некоторых храмах бросаются в толпу конфетами, конвертами с денежными купюрами и другими приятными "призами". В некоторых больших святилищах появляются знаменитости и известные борцы сумо: такие церемонии мамэ-маки обычно показывают по телевидению. В храме Сэнсо:-дзи в Асакусе ежегодно собирается до ста тысяч человек, которые приходят на церемонию празднования сэцубуна.


В Кансае есть еще одна традиция: на сэцубун готовят особый футомаки (太巻, который называют эхо:маки (恵方巻 "ролл счастливого направления"), который нужно обязательно съесть вечером: целиком, в тишине и с закрытыми глазами повернувшись в благоприятную сторону наступающего года.
Традиция эта зародилась в Осаке, но в последнее время эхо:маки можно купить в магазинах и в Канто - это стало уже типичной традицией, связанной с сэцубуном, по всей стране.


Каждый из ингредиентов эхо:маки соотносится с тем или иным Богом Удачи: оборо конбу (розового цвета) - толченые водоросли ламинария; датэмаки (желтого цвета) - яичный рулет; огурец (зеленого цвета), полосочки канпьё: (коричневого цвета) - тонко нарезанная сушеная тыква-горлянка, ко:ядо:фу (белого цвета) - сушеный тофу, анаго (коричневого цвета) - мясо морского угря, грибы шиитакэ (коричневого цвета)
Кстати, в аналогичном китайском ролле не семь, а восемь компонентов. Там это число считается счастливым. А в Японии можно найти эхо:маки из двенадцати компонентов.
Есть легенда о том, что когда Тоётоми Хидэёши боролся за власть в стране, один из его вассалов, Хорио Ёсихару (堀尾 吉晴 как-то раз накануне битвы съел макидзуши, и в битве он победил. С тех пор макидзуши стал роллом, привлекающим удачу.
По другой легенде, в Кансае издавна было принято есть макидзуши в канун Нового года, чтобы призвать удачу в свой дом и бизнес.



Еще одна забавная традиция, связанная с сэцубуном - это изготовление оберега "хираги-иваси" (柊鰯. На веточку падуба цепляют голову сардины и это своеобразное украшение цепляют на входе в дом, чтобы туда точно не вторглись никакие злые духи.


А еще на сэцубун принято пить имбирное сакэ - сёгадзакэ (生姜酒


Исторически имелись и другие традиции, связанные с сэцубуном, но сейчас не все их них практикуются.
Поскольку канун Нового года считался временем, когда граница между нашим миром и миром духов была особенно тонкой, чтобы отогнать нежеланных гостей из мира сверхъестественного, устраивали шумные ритуальные танцы, фестивали. А еще дом вносили вещи, которые обычно хранили во дворе, чтобы их не сломали и не прокляли злые духи.
Раз уж сэцубун считался необычным праздником, фигурировали в его традициях и ряженые. Например, молодые девушки делали себе прически как у замужних или пожилых - и наоборот, люди всячески наряжались, иногда даже в одежду противоположного пола. Теперь так иногда развлекают своих клиентов гэйко.
Кроме того, на сэцубун было принято остерегаться бродячих артистов - таби-гэнин (旅芸人. Считалось, что они могут привести с собой злых духов.


Существуют некоторые региональные вариации на тему традиций в праздник сэцубун. Например в Тохоку глава семьи берет в руку запеченные бобы, молится у семейного алтаря, а потом эти бобы выбрасывает за порог.
В некоторых областях вместо соевых бобов используют арахис.
Есть разные варианты и знаменитой кричалки про чертей. Так, в городе Аидзу-Вакамацу кричат "Выдави демону глаза!" (鬼の目玉ぶっつぶせ！ - они-но мэдама буццубусэ!)

@темы: мое бездарное, kamigami

---

Туттуру!!!

02.02.2016 в 14:29

Пишет  :Азиль::

02.02.2016 в 13:28

Пишет  Эмберли:

Повод отпраздновать)))
Твиттером навеяло - сегодня день рождения у Санады Юкимуры)) Внезапно вот так))))
На самом деле, есть две версии о дате его рождения. По одной более известной версии он родился в хз каком месяце в 1567 году.
По другой сэндайской версии - 2 февраля 1570 года, или в переводе на наш календарь получается 8 марта 1570 года.
Но до 8 марта я ещё успею пять раз забыть, да и там праздник совсем другой, поэтому лучше записать сегодня

+3

Всем торта! =))))

@темы: sengoku jidai, репост